Religión

Islam (sunita)

Libro sagradoEl Corán, interpretado a la luz de la Sunna (el conjunto de dichos y ejemplos de Mahoma, registrados en los hadices) y del consenso (iymá) de los sabios islámicos sobre cómo aplicar esas enseñanzas.
OrigenEn el año 632 d. C., tras la muerte de Mahoma sin un sucesor claramente designado, un grupo de sus compañeros más cercanos, reunido en Medina, eligió a Abu Bakr como primer califa (líder de la comunidad), y la mayoría de los musulmanes aceptó esa elección. Esta aceptación de un liderazgo elegido por la comunidad, y no determinado por el linaje familiar, dio origen a la rama sunita, hoy mayoritaria en el mundo islámico.
FundadorMahoma (570 a 632 d. C.) es considerado el profeta que recibió la revelación del islam. Los sunitas reconocen como legítimos a sus cuatro primeros sucesores, llamados los califas bien guiados (Abu Bakr, Umar, Uthman y Alí), que llegaron al poder por caminos distintos: Abu Bakr fue aclamado por los compañeros, Umar fue designado por Abu Bakr, Uthman fue elegido por un consejo de seis compañeros y Alí fue aclamado en Medina. En ningún caso el criterio fue el parentesco con el profeta.
1.700 millones
Fieles en el mundo
22 %
De la población mundial
Indonesia
Dónde viven más
Dónde más viven
Pakistán 204 M fieles Turquía 84,5 M fieles Sudán 45 M fieles Marruecos 37,9 M fieles Arabia Saudita 33,8 M fieles Yemen 27,6 M fieles Níger 22 M fieles Somalia 20,2 M fieles Túnez 12,3 M fieles Kirguistán 6,3 M fieles Kuwait 2,7 M fieles Líbano 1,8 M fieles Comoras 833 mil fieles Maldivas 523 mil fieles

Estimación: porcentaje de la religión en cada país multiplicado por la población del país.

Qué es
Visión general

El islam sunita es la rama más grande del islam. Se formó poco después de la muerte del profeta Mahoma, en el siglo VII, cuando la mayoría de la comunidad musulmana aceptó que los líderes siguientes fueran elegidos por la comunidad, y no necesariamente descendientes directos de Mahoma. Los sunitas siguen el Corán y la tradición del profeta registrada en los relatos llamados hadices. A diferencia de los chiitas, no creen en imanes infalibles, es decir, líderes descendientes de Mahoma que serían guiados por Dios sin error.

Según el Pew Research Center (2025), hay unos 2.000 millones de musulmanes en el mundo, el 25,6% de la población mundial, y entre el 85% y el 90% de ellos son sunitas: alrededor de 1.700 millones de personas, cerca del 22% de la humanidad. Los países con más musulmanes, en su gran mayoría sunitas, son Indonesia, Pakistán, la India y Bangladés. Egipto, Nigeria y Turquía también tienen grandes poblaciones sunitas, al igual que Arabia Saudita, país donde se encuentran las ciudades sagradas de La Meca y Medina. Es la rama predominante en la mayor parte del mundo musulmán.

El diálogo entre cristianos y musulmanes sunitas tiene raíces antiguas, entre ellas las referencias al propio Jesús, reconocido en el Corán como profeta, aunque no como Hijo de Dios. Este punto en común, junto con valores compartidos como la oración, el ayuno y el temor de Dios, ofrece una base real para conversaciones respetuosas sobre quién es Jesús y lo que realmente ofreció a la humanidad.

Son pueblos de fuerte devoción diaria, lo que hace de la fe un tema siempre presente y relevante en sus vidas.

Pilares y prácticas
1
Shahada
La declaración de fe que resume la creencia islámica: «No hay más dios que Dios, y Mahoma es el mensajero de Dios». Pronunciarla con sinceridad es el acto por el cual alguien se hace formalmente musulmán.
2
Salat
Las cinco oraciones diarias obligatorias, que se realizan en horarios fijos (al alba, a mediodía, por la tarde, a la puesta del sol y por la noche), siempre con el cuerpo orientado hacia La Meca.
3
Zakat
La limosna obligatoria, por lo general calculada en torno al 2,5% del patrimonio acumulado durante un año, destinada a los pobres y necesitados como purificación de la riqueza personal.
4
Sawm
El ayuno obligatorio durante el mes de Ramadán, desde el alba hasta la puesta del sol, absteniéndose de comida, bebida y relaciones conyugales como ejercicio espiritual de autodisciplina.
5
Hajj
La peregrinación a La Meca, obligatoria al menos una vez en la vida para todo musulmán que esté en condiciones físicas y económicas de hacerlo, realizada en un período específico del calendario islámico.
Creencias y prácticas
Qué se cree
La autoridad del consenso de la comunidad (iymá)
Los sunitas creen que las decisiones sobre el liderazgo y la interpretación de la ley islámica deben tomarse por consenso de los sabios y de la comunidad, y no por un linaje hereditario especial.
La legitimidad de los cuatro califas bien guiados
Abu Bakr, Umar, Uthman y Alí son considerados sucesores legítimos de Mahoma, elegidos por mérito y aceptados por la comunidad, no por parentesco, y forman un modelo de liderazgo justo que se recuerda con respeto.
Sin un clero centralizado
No existe una jerarquía religiosa única con autoridad final: la interpretación de la ley islámica (sharía) está repartida entre los eruditos (ulemas) y distintas escuelas jurídicas clásicas, con cierto grado de diversidad aceptada.
Los seis artículos de fe
La creencia en un único Dios (Alá), en los ángeles, en los libros sagrados revelados, en los profetas (incluidas figuras bíblicas como Abraham y Moisés), en el día del juicio final y en el decreto divino sobre todo lo que sucede.
Jesús como profeta, no como Hijo de Dios
Jesús (Isa) es reconocido como un gran profeta y mensajero, nacido de una virgen, pero no como divino. El Corán (4:157) niega además que haya sido crucificado, de modo que no hay muerte en la cruz por los pecados, lo que distingue frontalmente esta creencia de la fe cristiana.
La sharía como guía para toda la vida
La ley islámica, derivada del Corán y de la Sunna, se considera una orientación para todos los aspectos de la vida personal, familiar, social y económica del creyente.
Fechas y prácticas
Ramadán
El noveno mes del calendario islámico, dedicado al ayuno diario desde el alba hasta la puesta del sol, a una oración más intensa y a la lectura del Corán.
Eid al-Fitr
La fiesta que marca el fin del Ramadán, celebrada con oración colectiva, comidas festivas y donaciones a los pobres.
Eid al-Adha
La fiesta del sacrificio, que recuerda la disposición de Abraham a obedecer a Dios, celebrada con el sacrificio ritual de un animal y que coincide con el período del Hajj.
Cómo viven
Las cinco oraciones diarias
El día del musulmán sunita se organiza según los horarios de oración, anunciados tradicionalmente por el llamado (adhan), y se ora mirando hacia La Meca, de forma individual o en grupo.
Alimentación halal
Se siguen normas alimentarias específicas: se evitan la carne de cerdo y el alcohol, y se exige que la carne provenga de animales sacrificados según el método halal permitido por la ley islámica.
Vestimenta modesta
Hombres y mujeres siguen principios de modestia en el vestir, que varían mucho según la cultura y la región, entre ellos el uso del velo (hiyab) por muchas mujeres.
El papel de la mezquita y la oración colectiva del viernes
La oración del viernes a mediodía (yumu'a), hecha en comunidad en la mezquita con un sermón, es el principal momento semanal de culto comunitario.
Educación religiosa infantil
Desde pequeños, los niños aprenden a recitar el Corán, muchas veces de memoria, y reciben instrucción en los fundamentos de la fe y la práctica islámica en casa y en escuelas religiosas.
Breve historia
610 d. C.
Según la tradición islámica, Mahoma recibe en La Meca las primeras revelaciones que formarían el Corán.
622 d. C.
La Hégira: Mahoma emigra de La Meca a Medina, hito que da inicio al calendario islámico.
632 d. C.
Muere Mahoma sin un sucesor formalmente designado, lo que da inicio a la disputa por el liderazgo de la comunidad islámica.
632 d. C.
Abu Bakr es elegido primer califa por un grupo de compañeros de Mahoma reunido en Medina, y es aceptado por la mayoría que más tarde se llamaría sunita.
634 a 661 d. C.
Se suceden los demás califas bien guiados (Umar, Uthman y Alí), un período de rápida expansión territorial del dominio islámico por el Medio Oriente y el norte de África.
661 d. C.
Termina el período de los califas bien guiados con el asesinato de Alí, lo que consolida la división entre la mayoría sunita y el grupo que apoyaba el linaje de Alí.
661 a 750 d. C.
El califato omeya hace pasar el liderazgo islámico a una dinastía hereditaria, aceptada por los sunitas como la autoridad política legítima de la época.
Siglos VIII a IX d. C.
Se consolidan las principales escuelas jurídicas sunitas (hanafí, malikí, shafií y hanbalí), que sistematizan la interpretación de la sharía que hasta hoy siguen los sunitas en todo el mundo.
Cómo dialogar
Países donde es la religión mayoritaria 54
Indonesia Pakistán Bangladesh Egipto Irán Turquía Sudán Irak Argelia Afganistán Yemen Uzbekistán Marruecos Arabia Saudita Malasia Costa de Marfil Níger Siria Malí Burkina Faso Chad Kazajistán Somalia Senegal Guinea Túnez Jordania Tayikistán Azerbaiyán Emiratos Árabes Unidos Sierra Leona Turkmenistán Libia Kirguistán Líbano Palestina Omán Mauritania Kuwait Eritrea Bosnia y Herzegovina Catar Gambia Albania Guinea-Bisáu Kosovo Baréin Yibuti Comoras Sáhara Occidental Maldivas Brunéi Mayotte Islas Cocos
Pueblos no alcanzados de esta religión 1.871 en total
Shaikh +5

Shaikh

103,9 M personas
8 lugares no alcanzados

Turco +35

Turco

66,8 M personas
38 lugares no alcanzados

Hausa +13

Hausa

59,1 M personas
16 lugares no alcanzados

Persa +36

Persa

48,4 M personas
36 lugares no alcanzados

Sunda

Sunda

37,3 M personas
1 lugar no alcanzado

Motivos de oración
Intercesión
Por los sunitas de Indonesia y Pakistán, las mayores comunidades de esta rama, por corazones abiertos a conocer quién es Jesús de verdad.
Por Turquía y Sudán, por libertad para que cristianos y musulmanes dialoguen sin miedo.
Por Arabia Saudita, tierra de las ciudades sagradas del islam, por semillas del evangelio sembradas con discreción.
Por Marruecos, Yemen, Níger y Somalia, por paz en medio de la inestabilidad política y religiosa.
Por los musulmanes sunitas que ya reconocen a Jesús como profeta, para que lo conozcan también como Salvador.
Por las familias que enfrentan rechazo al considerar seguir a Cristo, por valentía y comunidades de apoyo.
Ora por un diálogo respetuoso entre cristianos y sunitas, que supere siglos de desconfianza mutua.

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