Conoce
La identidad de la nación
Tayikistán es un país de montañas: más del 90 % de su territorio se encuentra por encima de los mil metros de altitud, y buena parte de él pertenece al macizo del Pamir, al que muchos llaman “el techo del mundo”. Es el más pequeño y el más pobre de los antiguos países soviéticos de Asia Central, pero también uno de los herederos más directos de la gran civilización persa, ya que el tayiko, lengua oficial del país, es prácticamente un dialecto del persa (farsi) hablado en Irán y en Afganistán.
Durante siglos, ciudades como Bujará y Samarcanda, hoy en el vecino Uzbekistán, fueron centros de cultura, ciencia y poesía del mundo persa bajo el imperio samánida (siglos IX y X). Esa historia dejó una marca profunda de orgullo cultural entre los tayikos, incluso después de que el territorio fuera conquistado por los rusos en el siglo XIX y transformado en república soviética en 1929. Cuando la Unión Soviética cayó, en 1991, Tayikistán declaró la independencia, pero se sumergió casi de inmediato en una sangrienta guerra civil entre facciones regionales y grupos islamistas, que duró de 1992 a 1997 y dejó decenas de miles de muertos.
Hoy el país sigue reconstruyendo su economía, fuertemente dependiente del dinero enviado por cerca de 1,2 millón de tayikos que trabajan en el extranjero, principalmente en Rusia. La fe islámica suní es parte central de la identidad nacional, hasta el punto de que “ser tayiko” y “ser musulmán” son, para la mayoría de la población, casi la misma cosa. Aun así, el gobierno mantiene un rígido control sobre la práctica religiosa: mezquitas, escuelas islámicas y cualquier grupo religioso necesitan registro oficial, y los menores de 18 años tienen prohibido por ley participar en actividades religiosas.
En ese escenario, la iglesia cristiana es pequeña, discreta y formada mayoritariamente por descendientes de rusos y ucranianos ortodoxos, además de un pequeño número de tayikos que decidieron seguir a Jesús, aun sabiendo el precio que eso puede costarles ante la familia y la comunidad. El pueblo tayiko, que suma más de nueve millones de personas, sigue siendo uno de los mayores grupos no alcanzados del mundo: menos de una de cada mil personas se identifica como cristiana de cualquier tradición.
A pesar del aislamiento geográfico de las montañas y de las restricciones impuestas a la fe, Tayikistán guarda un pueblo hospitalario, poético y resiliente, forjado por siglos de historia en el cruce de caminos de la Ruta de la Seda. Orar por este pueblo es pedir que el mismo valor que los ayudó a atravesar la guerra y la pobreza también los lleve, algún día, a conocer de cerca el amor de Cristo.
- Siglos IX-X El imperio samánida florece con Bujará y Samarcanda como centros culturales persas, base de la identidad tayika
- Siglo XIII La invasión mongola de Gengis Kan devasta la región
- Siglos XVI-XIX Kanatos uzbekos, como el de Bujará, dominan el territorio donde hoy se encuentra Tayikistán
- Década de 1860 El Imperio ruso conquista buena parte de Asia Central
- 1924 El territorio tayiko se convierte en una república autónoma dentro del Uzbekistán soviético
- 1929 Tayikistán se convierte en una república soviética propia
- 1991 Independencia de la Unión Soviética, declarada el 9 de septiembre
- 1992-1997 Sangrienta guerra civil entre facciones regionales y grupos islamistas
- 1997 Un acuerdo de paz mediado por la ONU pone fin al conflicto
- Hoy País más pobre de la antigua Unión Soviética, fuertemente dependiente de las remesas de trabajadores migrantes en Rusia
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TayikoIdioma oficial, un dialecto del persa (farsi) escrito en alfabeto cirílico
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RusoUsado en el comercio, en la administración pública y como segunda lengua entre las generaciones mayores
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UzbekoHablado por la minoría uzbeka, sobre todo en el norte y en el valle de Fergana
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Lenguas pamiríesGrupo de lenguas habladas en las montañas de Gorno-Badajshán, como el shughni y el vakhi
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KirguísHablado por una pequeña minoría en el este montañoso del país
Tayikistán es un país sin litoral en Asia Central, rodeado por Uzbekistán, Kirguistán, China y Afganistán. Es uno de los países más montañosos del mundo: más del 90 % del territorio está cubierto por cadenas como el Pamir, el Alai y el Fann, con picos que superan los 7 mil metros de altitud. Solo una pequeña parte del territorio, en los valles y llanuras del oeste, es apta para la agricultura y concentra la mayor parte de la población.
Principales ciudades
- DusambéCapital y ciudad más grande del país, centro político y económico; su nombre significa "lunes" en tayiko, día en que funcionaba su antiguo mercado
- KhujandSegunda ciudad más grande, en el fértil valle de Fergana, en el norte, con más de 2.500 años de historia
- KulobCiudad histórica en la región sur de Khatlon, uno de los principales polos poblacionales del país
- KhorogPequeña ciudad de montaña, puerta de entrada a la remota región del Pamir
Clima y temperatura
Osh (plov)
Arroz cocido con zanahoria, cebolla y trozos de carne, todo frito junto en un caldero llamado qazan; es el plato más servido en fiestas y bodas
Qurutob
Considerado el plato nacional: trozos de pan con mantequilla (fatir) remojados en una salsa hecha de qurut, un queso seco y salado disuelto en agua, cubierto con cebolla y tomate
Sambusa
Empanada horneada rellena de carne picada, cebolla y especias, una herencia de la cocina persa que viajó por la Ruta de la Seda
Laghman
Fideos estirados a mano servidos con un guiso de carne y verduras, plato extendido por toda Asia Central
Non
Pan redondo horneado en horno de barro (tandir), presente en toda comida y tratado con respeto: nunca se voltea boca abajo ni se tira
Té verde
Bebida nacional, ofrecida a cualquier visitante como señal de hospitalidad, casi siempre antes de cualquier otra cosa
Comprende
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
Ruta de la Seda
Tayikistán se encuentra en medio del antiguo camino comercial que unía China con Occidente, lo que explica la mezcla de influencias persas, turcas y chinas en la cultura local
Poesía persa
La lengua tayika es un dialecto del persa, y la poesía clásica de autores como Rudaki es motivo de orgullo nacional, recitada en fiestas y bodas
Bordado suzani
Telas bordadas a mano con motivos florales, tradicionalmente confeccionadas por mujeres como parte del ajuar de boda
Música falak
Estilo musical tradicional de melodías largas e improvisadas, que expresa nostalgia, sufrimiento y fe
Buzkashi
Deporte ecuestre tradicional de Asia Central en el que los jinetes se disputan la carcasa de una cabra; todavía vivo en fiestas y celebraciones
Dastarkhan
La mesa baja donde se sirven las comidas; comer alrededor de ella es un acto de comunión y hospitalidad
- Rechazar comida o té ofrecidos Se considera una gran falta de respeto a la hospitalidad, uno de los valores más sagrados de la cultura tayika
- Mostrar la planta de los pies o pisar la tela de la mesa (dastarkhan) Los pies se consideran impuros y la mesa de comidas se trata con respeto
- Bromear sobre las prácticas islámicas Puede generar una fuerte reacción tanto de la gente común como de las autoridades, que vigilan de cerca cualquier discusión religiosa
- Fotografiar edificios del gobierno, policías o instalaciones militares Puede provocar una detención; la vigilancia estatal es grande en todo el país
- Criticar abiertamente al gobierno en las conversaciones Pone en riesgo tanto al visitante como a cualquier tayiko con quien se converse
- Vestir ropa corta o escotada fuera de Dusambé En las zonas rurales y más conservadoras, esto se considera una falta de respeto
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
El gobierno controla rígidamente la práctica religiosa, tratando la fe más como una identidad étnica obligatoria que como una elección personal del corazón
Amuletos, creencia en el mal de ojo y curanderos espirituales conviven lado a lado con el islam oficial
Las visitas a tumbas de santos (mazar) para pedir bendiciones y curación son comunes incluso entre musulmanes practicantes
La presión de la familia y la comunidad impide que muchos busquen o declaren públicamente otra fe
Cerca de 1,2 millón de tayikos vive fuera del país, lo que fragmenta familias y comunidades
La corrupción alimenta la incredulidad en las instituciones públicas y la desesperanza
Las rivalidades entre regiones, que ayudaron a alimentar la guerra civil, todavía generan desconfianza entre grupos
Décadas de ateísmo estatal dejaron una generación sin raíces espirituales claras
Comunidades enteras en el Pamir pasan meses aisladas por la nieve, casi sin contacto con el evangelio
En Tayikistán, seguir a Cristo cuesta caro. Quien deja el islam para hacerse cristiano es visto como traidor de su propia identidad étnica y nacional, porque allí casi todo el mundo entiende que ser tayiko es ser musulmán. La presión suele venir de dentro de casa: familia, vecinos y líderes religiosos locales reaccionan con amenazas, expulsión del hogar o incluso violencia contra quien se convierte.
El gobierno también vigila de cerca cualquier actividad religiosa fuera del islam oficial. Las iglesias y los grupos cristianos deben registrarse y pueden ser cerrados en cualquier momento. Desde 2015, las comunidades bautistas, evangélicas y pentecostales han sufrido cada vez más redadas policiales, interrogatorios, multas y confiscación de biblias y otros materiales cristianos. Una ley prohíbe a los menores de 18 años participar en cualquier actividad religiosa, lo que golpea de lleno a la pequeña iglesia tayika, formada mayoritariamente por jóvenes.
Se estima que existen cerca de tres mil cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría reunidos en pequeños grupos discretos, dentro de casas, para no llamar la atención. Aun así, la fe sigue viva, sostenida por un valor silencioso que atraviesa generaciones.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Tayikistán reúne 28 grupos étnicos catalogados, y 24 de ellos (85,7 %) todavía se consideran no alcanzados por el evangelio. Esto corresponde a prácticamente toda la población del país, casi 11 millones de personas. El pueblo tayiko, que es la gran mayoría, tiene menos de 1 de cada 1.000 personas identificándose como cristiana de cualquier tradición. Los pocos grupos más alcanzados son pequeñas comunidades de origen ruso y armenio, ligadas históricamente a la Iglesia Ortodoxa.
- 10,7 M No alcanzado 99,5%
- 0 Poco alcanzado 0%
- 42 mil Superficialmente alcanzado 0,4%
- 10 mil Parcialmente alcanzado 0,1%
- 0 Significativamente alcanzado 0%
- 24 No alcanzado 85,7%
- 0 Poco alcanzado 0%
- 3 Superficialmente alcanzado 10,7%
- 1 Parcialmente alcanzado 3,6%
- 0 Significativamente alcanzado 0%
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Lak Frontera
Afegão
Pastunes del sur Frontera
Tártaro
Uzbeko del norte Frontera
Sanglechi Frontera
Árabe Uzbeque Frontera
Fuente: Joshua Project. Estimaciones, pueden variar.
Ora
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Ve
Logística para quien desea ir
Hora local
Costo de vida
Cerca de R$ 27
Costo en las ciudades
Valores de referencia (base: Numbeo). Confírmalos antes de viajar.
Puntos prácticos para quien va
- Huso horario: Tayikistán está 8 horas por delante de Brasilia (UTC+5), sin horario de verano
- Moneda: el somoni tayiko (TJS) es la moneda oficial; las tarjetas internacionales tienen aceptación limitada fuera de Dusambé
- Idioma: el tayiko es la lengua oficial, pero el ruso todavía se usa bastante en el comercio y entre las generaciones mayores
- Carreteras de montaña: los viajes entre ciudades pueden tomar mucho más tiempo del que sugiere la distancia, debido al relieve y a las carreteras precarias
- Energía eléctrica: los cortes de luz son comunes en invierno, especialmente fuera de la capital, por la dependencia de las hidroeléctricas
- Conectividad: internet y la señal de celular son débiles o inexistentes en las regiones más remotas del Pamir
Envía y sostén
No todos van, todos participan
No todos van. Todos participan.
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.