La identidad de la nación
Sudáfrica es hoy la nación más cristiana de África Austral (región sur del continente africano), con casi 9 de cada 10 sudafricanos declarándose cristianos. Pero detrás de esa cifra hay una historia compleja, marcada por la colonización europea, por la lucha contra el apartheid (sistema legal de segregación racial que estuvo vigente de 1948 a 1994) y por una sociedad hoy conocida como “nación arcoíris”, por reunir a pueblos de origen africano, europeo, indio y mestizo bajo una sola bandera.
El cristianismo llegó con los colonizadores holandeses en el siglo XVII, pero solo cobró fuerza entre la población negra a partir del siglo XIX, cuando la Biblia comenzó a ser traducida a lenguas como el zulú y el xhosa. De manera notable, la misma fe que algunos usaron para justificar teológicamente la segregación racial también formó a los líderes que más lucharon contra ella. Hoy el país tiene uno de los paisajes cristianos más diversos del mundo: desde las grandes iglesias independientes africanas (movimiento sión, creado por líderes negros a comienzos del siglo XX) hasta el pentecostalismo de rápido crecimiento, pasando por anglicanos, católicos y reformados de origen holandés.
Pero la fe cristiana sudafricana enfrenta desafíos serios. El país tiene uno de los mayores mercados de “falsos profetas” del continente: líderes religiosos que prometen milagros y riqueza a cambio de donaciones, llegando a pedir que los fieles coman pasto o beban sustancias peligrosas en nombre de la sanidad. Al mismo tiempo, la creencia en la brujería y en el muti (pociones y amuletos tradicionales preparados por curanderos) todavía moldea la vida espiritual de muchas familias, a veces dentro de iglesias que se dicen cristianas. La violencia criminal, entre las más altas del mundo, y las heridas todavía abiertas del apartheid completan el panorama de un país que necesita una sanidad profunda.
Junto a la mayoría cristiana, viven comunidades todavía poco alcanzadas por el evangelio: descendientes de indios que llegaron como trabajadores y comerciantes en el siglo XIX, hoy divididos entre el hinduismo y el islam; la comunidad somalí, musulmana, que llegó huyendo de la guerra civil en su país de origen; y una pequeña comunidad judía. Juntos, estos grupos recuerdan que, incluso en una nación de mayoría cristiana, todavía existen bolsones de pueblos que casi no tienen contacto con el evangelio.
A pesar de los desafíos, la iglesia sudafricana es hoy una de las más vivas del continente. Sus iglesias envían obreros a otros países de África, su alabanza y su música influyen en cristianos de todo el mundo, y su historia de reconciliación racial, todavía incompleta, sigue siendo un testimonio de que el evangelio puede atravesar hasta las divisiones más profundas.
Sudáfrica se encuentra en el extremo sur del continente africano, bañada por dos océanos: el Atlántico al oeste y el Índico al este. Limita con Namibia, Botsuana, Zimbabue, Mozambique y Esuatini, además de rodear por completo al pequeño país de Lesoto. El territorio es un mosaico geográfico: la meseta interior, de sabana y semidesierto, contrasta con la cordillera del Cabo, los viñedos fértiles del suroeste y la costa tropical de KwaZulu-Natal. Es también el único país del mundo que alberga íntegramente dentro de sus fronteras uno de los seis reinos florales del planeta, el fynbos (vegetación típica de la región del Cabo, rica en especies únicas que solo se encuentran allí).
pan hueco relleno de curry, creado por la comunidad india de Durban
carne picada condimentada y horneada con cobertura de huevo y leche, considerado el plato nacional
carne seca y condimentada, uno de los aperitivos más populares del país
guiso cocido lentamente al aire libre en una olla de hierro de tres patas (el potjie), tradición creada por los primeros colonos que migraron hacia el interior
salchicha a la parrilla condimentada con especias, infaltable en el braai (asado tradicional)
pastel de postre dulce y húmedo, servido caliente con almíbar y crema
papilla de maíz, alimento básico en muchos hogares sudafricanos, servido con carne o salsa
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
filosofía africana de humanidad compartida, resumida en la frase "yo soy porque nosotros somos"
expresión usada para describir la diversidad étnica y cultural del país después del fin del apartheid
asado tradicional al aire libre, uno de los mayores puntos de encuentro social del país
danza de las botas de goma, creada por mineros negros como forma de comunicación durante el trabajo
tradición musical fuerte en las iglesias, que mezcla himnos occidentales con ritmos africanos
pinturas en piedra hechas por los pueblos san (bosquimanos), entre los habitantes más antiguos del planeta
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
La riqueza mineral del país creó una cultura de codicia y desigualdad extrema entre ricos y pobres
Falsos profetas prometen milagros y riqueza a cambio de dinero, explotando a los más vulnerables
La creencia en curanderos y en pociones tradicionales mezcla temor espiritual con la búsqueda de sanidad y protección
La tradición de consultar y honrar a los espíritus de los antepasados aún moldea decisiones y rituales en muchas familias
El trauma del apartheid todavía genera división, resentimiento y desconfianza entre grupos étnicos
Uno de los países con mayores índices de crímenes violentos del mundo, lo que genera un temor constante
Muchos se dicen cristianos por tradición o cultura, sin una fe personal y transformadora
Rivalidades históricas entre diferentes pueblos todavía generan tensión social y política
El consumo excesivo de bebida es un problema social profundo, ligado a la pobreza y a la violencia doméstica
Una tasa de desempleo superior al 30% alimenta el desánimo, sobre todo entre los jóvenes
Sudáfrica garantiza la libertad religiosa por ley y no enfrenta persecución estatal contra los cristianos. El mayor desafío para la iglesia hoy proviene de su propio interior: el crecimiento de falsos profetas e iglesias que explotan a fieles desesperados por milagros y prosperidad, llegando a pedir que los miembros coman pasto, beban sustancias peligrosas o entreguen grandes sumas de dinero a cambio de bendiciones prometidas.
La criminalidad violenta, uno de los mayores problemas del país, también afecta a las iglesias: asaltos durante los cultos, secuestros de líderes religiosos y robos en templos se registran con frecuencia, principalmente en las grandes ciudades. Las comunidades cristianas en los barrios más pobres muchas veces viven bajo el mismo temor a la violencia que afecta a toda la sociedad sudafricana.
En las zonas rurales, la creencia arraigada en la brujería todavía cobra víctimas: personas, sobre todo mujeres mayores, llegan a ser acusadas de brujería y sufren violencia por parte de vecinos que creen que ellas causaron desgracias por medio de hechizos. La iglesia tiene un papel importante al anunciar la liberación en Cristo frente a ese temor todavía tan presente.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Sudáfrica es hoy una nación de mayoría cristiana, pero todavía alberga 9 pueblos no alcanzados entre los 63 grupos étnicos del país, la mayoría formada por comunidades inmigrantes o descendientes de inmigrantes de Asia y de Oriente Medio, como indios hablantes de hindi y de guyaratí, somalíes, pakistaníes de lengua urdu y una pequeña comunidad judía lituana. Juntos, estos pueblos suman poco más de 1,2 millones de personas, cerca del 2% de la población del país. La gran mayoría de la población sudafricana, por otro lado, ya ha sido significativamente alcanzada por el evangelio, con iglesias establecidas desde hace generaciones.
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Fuente: Joshua Project. Estimaciones, pueden variar.
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Logística para quien desea ir
plato del día para una persona (Numbeo)
Valores de referencia (base: Numbeo). Confírmalos antes de viajar.
No todos van, todos participan
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.
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