La identidad de la nación
Santa Elena es una isla volcánica muy pequeña, perdida en medio del océano Atlántico Sur, a más de 1.900 km de la costa de África. Fue descubierta por navegantes portugueses en 1502 y bautizada en honor a la santa cristiana del mismo nombre. Pocos lugares en el mundo tienen una historia tan marcada por el aislamiento: durante siglos, la única forma de llegar hasta allí era en barco, un viaje que podía durar semanas.
La colonización comenzó con la Compañía Británica de las Indias Orientales, en el siglo XVII, y trajo consigo un capítulo doloroso: durante generaciones, personas esclavizadas venidas de África, de Madagascar y de Asia formaron buena parte de la población de la isla, moldeando la mezcla de pueblos que hoy conforma al pueblo local, llamado cariñosamente “Saints” (que significa “santos” en inglés, apodo histórico de los habitantes de la isla). La isla también guarda un momento célebre de la historia mundial: fue allí donde el emperador francés Napoleón Bonaparte vivió exiliado, desde 1815 hasta su muerte en 1821.
La fe cristiana llegó junto con los colonizadores británicos, y la Iglesia Anglicana se convirtió en parte de la propia identidad de la isla, presente en las escuelas, en las fechas conmemorativas y en la vida cotidiana. Casi toda la población se declara cristiana, pero buena parte de esa fe se hereda por tradición familiar, sin necesariamente significar una vida espiritual viva y transformada. Entre los más jóvenes, crece el número de quienes dicen no tener ninguna religión.
Hoy Santa Elena enfrenta desafíos bien concretos: la población es pequeña y está envejeciendo, porque gran parte de los jóvenes deja la isla para estudiar o trabajar en el Reino Unido, de donde muchas veces no regresan. La economía local depende bastante de la ayuda financiera británica, y el gobierno es el mayor empleador de la isla. Aun así, la llegada de un aeropuerto en 2016 abrió la isla al mundo de una forma que nunca había ocurrido antes.
El mayor llamado para Santa Elena hoy no es llevar el evangelio por primera vez, ya que la base cristiana histórica es fuerte, sino ayudar a que esa fe heredada se vuelva viva, personal y capaz de sostener a un pueblo pequeño, unido y generoso en medio del aislamiento y de las despedidas constantes de quienes parten en busca de una vida mejor.
Santa Elena es una pequeña isla volcánica en medio del océano Atlántico Sur, a más de 1.900 km de la costa de África y cerca de 4.000 km de Sudamérica, lo que la convierte en uno de los lugares habitados más aislados del planeta. El territorio tiene cerca de 122 km² de área, con un relieve bastante accidentado, formado por montañas y valles profundos que quedan de una antigua actividad volcánica. El punto más alto es el Pico Diana, con cerca de 818 metros, cubierto por un raro bosque de neblina.
Buñuelos fritos de pescado (generalmente atún), puré de papa y condimentos, uno de los platos más queridos de la isla
Plato único de arroz condimentado, a veces picante, cocido con pescado o carne
Plato tradicional hecho con calabaza y verduras cultivadas en la propia isla
Bizcocho dulce con forma de dedo, cubierto de glaseado rosado y coco rallado
Uno de los cafés más raros y caros del mundo; la planta llegó a la isla en el siglo XVIII y ganó fama internacional en el siglo XIX
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
Escalera de 699 escalones que une Jamestown con el barrio de Half Tree Hollow, uno de los símbolos más conocidos de la isla
Casa donde Napoleón Bonaparte vivió los últimos años de su exilio, hoy convertida en museo
Punto más alto de la isla, con un bosque de neblina único y senderos para caminata
El animal terrestre más viejo del mundo, viviendo en los jardines de la residencia del gobernador desde el siglo XIX
Produce una bebida hecha de higo chumbo (un tipo de cactus traído a la isla en el siglo XIX), tradición local hasta hoy
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
Mucha gente fue bautizada y asiste a la iglesia anglicana por costumbre familiar, sin una fe personal y viva en Cristo
La nueva generación se aleja de la iglesia, y crece el número de quienes dicen no tener ninguna religión
Décadas viviendo de la ayuda financiera del Reino Unido alimentan la sensación de que nada puede cambiar allí
Los jóvenes más capaces dejan la isla en busca de trabajo afuera, vaciando familias e iglesias
La distancia del resto del mundo también aísla a la iglesia local de recursos y de comunión con otros cristianos
El tungi, bebida fuerte hecha de higo chumbo, y otras bebidas alimentan el abuso en las fiestas y en la vida diaria
En una comunidad pequeña y cerrada, el chisme y el miedo al juicio pesan sobre la vida de las familias
El pasado de esclavitud de los primeros habitantes de la isla todavía pesa en la memoria del pueblo, sin mucho espacio para sanidad
Las iglesias históricas siguen en pie, pero muchas veces sin un mover fresco del Espíritu Santo que transforme vidas
La separación entre quienes se quedan y quienes parten a trabajar afuera genera soledad emocional, incluso entre los jóvenes
En Santa Elena no existe persecución religiosa. La libertad de creencia está garantizada por ley y se respeta en la práctica, y la Iglesia Anglicana tiene un papel histórico central en la vida de la isla desde la colonización británica.
El mayor desafío para la fe cristiana allí no viene de afuera, sino de adentro: el hábito de ligar la fe solo a tradiciones y ceremonias, sin una vida espiritual renovada. Entre los más jóvenes, crece el número de quienes dicen no tener ninguna religión, señal de un alejamiento silencioso de la iglesia que preocupa a los líderes locales.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Santa Elena tiene un único pueblo listado por el Joshua Project, el pueblo de Santa Elena (los "Saints"), formado a lo largo de los siglos por la mezcla de colonizadores europeos, africanos traídos como esclavizados y trabajadores venidos de Asia. Hoy ese pueblo es considerado parcialmente alcanzado por el evangelio: casi toda la población se identifica como cristiana, pero la proporción de evangélicos aún es pequeña, en torno al 8% al 9%.
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Logística para quien desea ir
No todos van, todos participan
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.
Crea tu cuenta para adoptar y recibir motivos de oración.