América · Caribe
La identidad de la nación
Las Islas Vírgenes de los Estados Unidos forman un pequeño archipiélago caribeño compuesto principalmente por tres islas, Saint Thomas, Saint Croix y Saint John, además de decenas de islotes menores. A pesar de ser un territorio de los Estados Unidos desde 1917, el alma de las islas es caribeña y afrocaribeña: la música, la comida, el criollo hablado en las calles y la forma de vivir tienen mucho más que ver con el Caribe que con el continente norteamericano.
La historia cristiana del territorio es una de las más antiguas de las Américas. Ya en el siglo XVIII, bajo dominio danés, misioneros moravos (integrantes de la Iglesia Morava, uno de los primeros grupos protestantes en evangelizar a pueblos esclavizados en las Américas) llegaron a Saint Thomas para anunciar el evangelio a los africanos esclavizados en las plantaciones de caña de azúcar, en una época en que muchos dueños de esclavos se oponían a que los esclavizados recibieran cualquier instrucción religiosa. Una mujer llamada Rebecca Protten, llevada aún de niña a la isla, se convirtió en una de las primeras predicadoras negras ordenadas de la historia del cristianismo, caminando por senderos en las colinas para anunciar la fe a otros esclavizados. La abolición de la esclavitud, en 1848, se logró de forma pacífica, cuando miles de personas esclavizadas se reunieron frente a un fuerte en Frederiksted y presionaron al gobierno colonial para que decretara la libertad.
Hoy, más del 90% de la población se declara cristiana, e iglesias bautistas, pentecostales, adventistas, anglicanas y católicas comparten el territorio. Pero el mayor desafío no es la falta de iglesias: es la distancia entre la fe declarada y la fe vivida en el día a día. Muchas familias se dicen cristianas por tradición heredada de los abuelos, pero asisten poco a la iglesia y todavía recurren, en momentos de enfermedad, miedo o disputa, a prácticas de obeah (hechicería y “trabajos espirituales” de origen africano). La fuerte cultura de consumo ligada al turismo de cruceros también alimenta un estilo de vida orientado a las apariencias y el ocio.
Los huracanes Irma y María, que golpearon las islas con pocos días de diferencia en 2017, dejaron heridas profundas: techos de iglesias arrancados, familias sin hogar y una ola de emigración de residentes, sobre todo jóvenes, en busca de una vida más estable en el continente americano. Ese éxodo constante debilita a las iglesias locales, que pierden miembros y líderes justo cuando más necesitan reconstrucción espiritual y material.
Aun así, las Islas Vírgenes de los Estados Unidos tienen un potencial único: un pueblo hospitalario, creativo y lleno de fe cultural, que canta, baila y celebra la vida incluso en medio de las dificultades. Ayudar a esa fe a dejar de ser solo herencia familiar y convertirse en una relación viva con Dios es uno de los mayores llamados para quienes oran y trabajan por este pequeño territorio caribeño.
Las Islas Vírgenes de los Estados Unidos se encuentran en el mar Caribe, al este de Puerto Rico, en el grupo de islas conocido como Islas de Sotavento. El territorio está formado por tres islas principales, Saint Thomas, Saint Croix y Saint John, además de decenas de islotes menores, que suman poco más de 300 kilómetros cuadrados de tierra. El paisaje combina colinas de origen volcánico cubiertas de vegetación seca, playas de arena blanca y arrecifes de coral, con Saint Croix más plana y Saint Thomas y Saint John más montañosas.
Sopa verde y espesa hecha con hojas (como taro o espinaca), quingombó, carne o pescado, sazonada con hierbas locales.
Especie de polenta de harina de maíz cocida con quingombó, servida junto al pescado o dentro del kallaloo.
Plato más tradicional del territorio: pescado frito o guisado acompañado de fungi.
Pan frito, ligeramente dulce, que se come en el desayuno o como acompañamiento.
Arroz cocido con gandules (también llamados pigeon peas), leche de coco y condimentos; acompañamiento cotidiano en las islas.
Bebida fermentada y ligeramente amarga, hecha con la corteza de un árbol local.
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
Bailarines que desfilan sobre zancos muy altos, tradición de origen africano que representa espíritus protectores en las fiestas callejeras.
Ritmo musical tradicional tocado con instrumentos improvisados, declarado la música oficial del territorio en 2003.
Gran fiesta callejera con desfiles, disfraces coloridos y música calipso y soca.
Celebración que mezcla tradiciones danesas, africanas y caribeñas, con bandas musicales y comidas típicas.
Templos que guardan la memoria de una de las primeras misiones cristianas dedicadas a pueblos esclavizados en las Américas.
Calles empedradas y edificios coloridos en Charlotte Amalie y Christiansted, recuerdo de los siglos bajo dominio danés.
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
La economía orientada a los turistas de cruceros alimenta un estilo de vida centrado en el consumo y las apariencias.
Creencias de origen africano en hechizos y "trabajos espirituales" todavía son buscadas por parte de la población en momentos de miedo o enfermedad, incluso entre quienes se dicen cristianos.
Muchas personas se dicen cristianas por tradición familiar, sin vivir la fe en el día a día (una "fe solo de nombre").
La salida constante de jóvenes talentosos en busca de trabajo en el continente americano debilita iglesias y familias locales.
Las pérdidas materiales y emocionales dejadas por Irma y María en 2017 todavía pesan sobre muchas familias y congregaciones.
La fuerte competencia entre denominaciones por nuevos miembros, a veces, dificulta la unión del cuerpo de Cristo.
Restos del antiguo sistema colonial todavía generan distinción y prejuicio por tono de piel dentro de la propia comunidad.
Problemas de drogas y criminalidad afectan a los barrios más pobres de las islas.
El borrado de la historia de los pueblos indígenas y de la lucha de los esclavizados dificulta un proceso sano de identidad y sanidad.
El estilo de vida estadounidense de consumo y ocio va, poco a poco, vaciando los bancos de las iglesias.
Las Islas Vírgenes de los Estados Unidos tienen plena libertad religiosa, protegida por la Constitución de los Estados Unidos, y nadie es perseguido por causa de su fe. El desafío allí no es la persecución: es el vaciamiento silencioso de la fe.
Décadas de turismo, consumo y fuerte influencia de la cultura estadounidense favorecieron un cristianismo más cultural que vivido. Muchas familias se dicen cristianas por tradición, pero asisten poco a la iglesia y, en paralelo, todavía recurren a creencias heredadas de África, como el obeah (práctica de hechicería y “trabajos espirituales” que aún circula en barrios de las islas).
Los huracanes Irma y María, en 2017, dejaron marcas profundas: muchas iglesias perdieron techos y miembros, y familias enteras dejaron las islas en busca de reconstrucción en otro lugar, debilitando comunidades que ya enfrentaban pérdida de población y de jóvenes líderes.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Las Islas Vírgenes de los Estados Unidos tienen solo 6 pueblos o grupos étnicos distintos identificados, que suman cerca de 81 mil personas según el Joshua Project. La gran mayoría ya fue significativamente alcanzada por el evangelio, fruto de más de doscientos años de presencia cristiana en las islas, iniciada aún en el período de la esclavitud. Los grupos más pequeños, como los inmigrantes de origen indio oriental y francés, tienen presencia evangélica proporcionalmente menor, pero ningún pueblo del territorio se considera no alcanzado.
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Logística para quien desea ir
Precio promedio de una comida básica, sin bebida.
Valores de referencia (base: Numbeo). Confírmalos antes de viajar.
No todos van, todos participan
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.
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