Hay quienes miden la vida por lo que construyen: una carrera, una ciudad, un nombre que otros recuerdan mucho después de la muerte. Omri logró todo eso, pero la Biblia resume su reinado en una sola frase severa.
Omri era comandante del ejército de Israel, acampado en Gibetón, cuando el rey Zimri asesinó al rey Ela, tomó el trono y reinó apenas siete días en Tirsa. Tan pronto los soldados se enteraron de la conspiración, proclamaron a Omri rey allí mismo, en medio del campamento (1 Reyes 16:15-16).
Siguió una guerra civil. Omri sitió Tirsa, la capital, y Zimri, al ver caer la ciudad, incendió su propio palacio a su alrededor y murió entre las llamas. La mitad del pueblo aún apoyaba a otro candidato al trono, Tibni, pero los seguidores de Omri prevalecieron (1 Reyes 16:17-22).
Con el trono asegurado, Omri compró una colina a un hombre llamado Semer, por dos talentos de plata, y allí construyó Samaria. La nueva capital resistiría por más de ciento cincuenta años, hasta la caída del reino del norte (1 Reyes 16:23-24).
Políticamente, fue un rey hábil: estabilizó el reino, hizo alianzas y dejó un legado tan fuerte que Asiria siguió llamando a Israel la casa de Omri generaciones después de su muerte. El texto sagrado, sin embargo, juzga con otro criterio.
Omri hizo lo que ofende al SEÑOR y pecó más que todos los reyes que lo precedieron, andando en los caminos idólatras de Jeroboán (1 Reyes 16:25-26). Siglos después, el profeta Miqueas todavía citaría el nombre de Omri como sinónimo de corrupción institucionalizada, junto al de su hijo Acab (Miqueas 6:16).
La historia de Omri incomoda porque separa dos cosas que nos gusta juntar: éxito y aprobación de Dios. Venció una guerra civil, fundó una ciudad que duró generaciones, construyó un nombre que los historiadores recordarían. Nada de eso apareció en el veredicto bíblico sobre su vida.
Lo que quedó registrado no fue lo que impresionó a los contemporáneos de Omri, sino lo que él enseñó a su pueblo a idolatrar. Vale la pena preguntarse qué están enseñando nuestros propios éxitos a quienes vienen después de nosotros.
