1840-1910

Misionero · Lingüista

Lars Olsen Skrefsrud

Resumen
Misionero luterano noruego en la India, cofundador de la Misión Santal junto al danés Hans Peter Børresen. Expresidiario transformado por la fe en la cárcel, dominó el santali y produjo su primera gramática y traducción bíblica, defendiendo los derechos del pueblo santal marginado.
Quién fue
Biografía

Lars Olsen Skrefsrud nació en Fåberg, Noruega, tuvo poca escolarización y fue a trabajar como aprendiz de hojalatero. Insatisfecho con la vida, bebía en exceso y, a los dieciocho años, fue detenido tras cometer una serie de robos, condenado a cuatro años de prisión. Su futuro parecía acabado antes incluso de comenzar.

En la celda, una visita cambió su rumbo: Anna Olsum, vinculada al avivamiento haugiano noruego, le presentó las Escrituras cristianas. Skrefsrud pasó a estudiar la Biblia y lenguas extranjeras, llegando a memorizar buena parte del Nuevo Testamento durante el cumplimiento de la pena.

Una vez liberado, buscó formación en la escuela misionera de Johannes Gossner, en Berlín, entre 1861 y 1863. Viviendo con poco más que pan, queso y agua, se preparó para servir fuera de Europa, decidido a no repetir los errores de su juventud.

En 1863 embarcó hacia la India. Allí reencontró a Anna Olsum, que también había viajado para servir como misionera, y se casaron en 1865. Junto al danés Hans Peter Børresen, fundó la estación Ebenezer, en Benagaria, origen de la futura Misión Santal.

Skrefsrud dominó el santali, el hindi, el bengalí y el sánscrito, convirtiéndose en el primer europeo en comprender a fondo la lengua de los santales. Publicó la primera gramática santali en 1873 y concluyó la traducción del Nuevo Testamento en 1880, publicada años después por su sucesor Paul Olaf Bodding.

La relación de la misión con sus benefactores no siempre fue transparente: al adoptar el bautismo por inmersión de los bautistas, Skrefsrud y Børresen no informaron de inmediato a los donantes luteranos que los sostenían, episodio que generó tensión cuando salió a la luz.

En 1870, apenas cinco años después de la boda, Anna murió de malaria en Benagaria. Skrefsrud no volvió a casarse y siguió al frente de la misión como viudo durante las cuatro décadas siguientes.

Skrefsrud se negaba a imponer costumbres europeas a los convertidos. Fundó escuelas de agricultura, cría de animales y oficios, y actuó como defensor de los santales frente a la explotación de propietarios de tierras, prestamistas y comerciantes de bebidas. Aun así, colegas más jóvenes de la misión lo consideraban autoritario en su liderazgo.

Murió en 1910 en Benagaria, donde está sepultado junto a la iglesia que ayudó a levantar. La Northern Evangelical Lutheran Church, sucesora directa de la misión que fundó, reúne hoy más de ochenta y cinco mil miembros bautizados, testimonio de que la gracia alcanza incluso a quien comenzó la vida tras las rejas.

Línea de tiempo
1840

Nacimiento en Fåberg, Noruega

1858

Prisión por una serie de robos

A los dieciocho años, es detenido tras una serie de robos y condenado a cuatro años de prisión; comienza a estudiar la Biblia e idiomas en la cárcel.

1863

Embarque hacia la India

Tras su formación en la escuela misionera de Johannes Gossner, en Berlín.

1865

Matrimonio con Anna Olsum

El matrimonio tiene lugar en suelo indio.

1867

Fundación de la estación Ebenezer

Con Hans Peter Børresen, da inicio a la Misión Santal en Benagaria.

1870

Muerte de Anna Olsum

Su esposa muere de malaria en Benagaria; él no vuelve a casarse.

1873

Publicación de la gramática santali

Primer estudio sistemático de la lengua, todavía referencia hoy.

1880

Conclusión de la traducción del Nuevo Testamento en santali

1882

Ordenación pastoral en Kristiania

Actual Oslo, en Noruega.

1910

Muerte en Benagaria, India

Es sepultado junto a la iglesia que ayudó a construir.

Obras e hitos

Fundación de la estación Ebenezer

1867

Con el danés Hans Peter Børresen, funda en Benagaria la base de lo que se convertiría en la Misión Santal.

Primera gramática santali

1873

Publica el primer estudio gramatical sistemático de la lengua santali, referencia lingüística hasta hoy.

Traducción del Nuevo Testamento

1880

Concluye la traducción del Nuevo Testamento al santali, publicada años después por su sucesor Paul Olaf Bodding.

Ordenación pastoral

1882

Es ordenado pastor luterano en Kristiania (actual Oslo), formalizando su ministerio.

Campaña de apoyo en Escandinavia

1881-1883

Viaja a Dinamarca y Noruega para recaudar sustento financiero y apoyo en oración para la misión entre los santales.

The Traditions and Institutions of the Santals

1887

Registra en santali las costumbres y tradiciones del pueblo, obra todavía citada por etnógrafos.

Contribuciones
1

Registro lingüístico del santali

Su gramática y sus estudios dieron al santali, hasta entonces solo oral, un sistema escrito que sostiene la educación y la identidad del pueblo hasta hoy.

2

Defensa de los derechos de los santales

Enfrentó la explotación de propietarios de tierras, prestamistas y comerciantes de bebidas contra los santales, defendiendo sus intereses ante las autoridades locales.

3

Educación profesionalizante

Las escuelas que fundó enseñaban agricultura, cría de animales y oficios, buscando la autosuficiencia económica para el pueblo santal.

4

Registro etnográfico

Documentó tradiciones, mitos e instituciones sociales de los santales en 'The Traditions and Institutions of the Santals', preservando un patrimonio cultural amenazado.

Legado misionero

Popularizó el principio de entregar a los convertidos el evangelio en sus propias formas culturales, sin imponer costumbres europeas, idea que hoy orienta la misión contextualizada.

La Misión Santal que fundó dio origen a iglesias luteranas independientes en la India; la principal de ellas, la Northern Evangelical Lutheran Church, reúne hoy más de ochenta y cinco mil miembros bautizados.

Abrió camino para la generación de lingüistas misioneros que lo sucedieron, como Paul Olaf Bodding, responsable de publicar su trabajo de traducción bíblica.

Su trayectoria de expresidiario transformado por la fe sigue inspirando a misioneros a creer que ninguna historia está demasiado terminada para el llamado de Dios.

Otras personas