Rahanweyn

Como los demás clanes somalíes, los rahanweyn se entienden como parte de una larga genealogía compartida, y la tradición organiza sus numerosos subclanes en dos grandes linajes, digil y mirifle. Cada familia suele guardar con cuidado su versión de ese árbol. A lo largo de los siglos, la región entre los dos ríos fue el territorio donde este pueblo se estableció y cultivó la tierra.

El hito más doloroso de la historia reciente llegó a comienzos de la década de 1990, cuando la guerra civil golpeó duramente a Bay y Bakool. El hambre y la violencia causaron la muerte de cientos de miles de personas. Desde finales de esa década, los clanes rahanweyn han pasado a tener mayor control sobre su propia región, lo que marca una nueva etapa en la vida del pueblo.

La vida rahanweyn gira en torno a la tierra y al clan. Muchas familias combinan la agricultura con la cría de animales, y el ritmo del año sigue las estaciones de lluvias, que deciden la siembra, la cosecha y la abundancia de la mesa. Es en las aldeas y en las granjas donde se aprende desde temprano el valor del trabajo compartido.

El clan es la red de protección y de pertenencia: define alianzas, ayuda a resolver conflictos y sostiene a quien pasa necesidad. La hospitalidad es una virtud estimada, y recibir a un visitante con té y comida es un gesto de honor para la casa. La lengua maay, hablada en casa y en las conversaciones entre vecinos, mantiene viva la memoria del pueblo y el orgullo de ser distintos dentro de Somalia.

Los rahanweyn son, casi en su totalidad, musulmanes sunitas. El islam acompaña al pueblo desde el nacimiento hasta la sepultura, y marca el calendario, las celebraciones familiares y la manera de entender lo bueno y lo malo. La oración, el ayuno de Ramadán y la generosidad hacia el necesitado forman parte de la vida cotidiana.

En Somalia, pertenecer al clan y ser musulmán van de la mano: la fe es parte de lo que significa pertenecer al pueblo. Por eso, quien piensa distinto suele ser visto como alguien que se aparta de la familia y de la comunidad, y no solo como alguien que cambió de creencia. Los seguidores de Jesús entre los rahanweyn son poquísimos, y el pueblo sigue en gran parte sin oír el evangelio.

La lengua del corazón de los rahanweyn es el maay, y la Escritura disponible en ella es todavía limitada, reducida a porciones. Muchos rahanweyn conviven con el somalí estándar, pero es en maay donde escuchan la voz de sus padres y abuelos y donde expresan lo que sienten. Para que la Palabra de Dios hable al pueblo con claridad, hacen falta aún más traducciones, de preferencia también en formato de audio, que llega a quien no lee.

Entre los rahanweyn, la identidad religiosa y la identidad del clan están profundamente entrelazadas, y seguir a Jesús puede significar perder el apoyo de la familia y de la comunidad. A ello se suman la inestabilidad que marca el sur de Somalia, el riesgo al que está expuesto cualquier cristiano y la casi total ausencia de una iglesia en su propia lengua. Las divisiones internas entre los subclanes dificultan además el camino de quien desea llevar el evangelio de modo que todo el pueblo pueda oírlo.

Las huellas de la guerra, del hambre y de las sequías recurrentes han dejado al pueblo con necesidad de una paz duradera, de alimento seguro, de salud y de escuelas para los niños. Más que eso, los rahanweyn necesitan conocer el amor de Cristo en su propia lengua. Quien llegue a creer necesitará protección, comunidad y discipulado para permanecer firme, y el pueblo entero necesita acceso a una Palabra comprensible y cercana a su manera de hablar.