Nawa

Los Nawa viven hoy sobre todo de la agricultura familiar y del extractivismo en el bosque, cultivando lo que consumen y llevando el excedente de la producción para abastecer las áreas urbanas cercanas. Este modo de vida ligado a la tierra y a los bosques de las cabeceras de los ríos les permitió mantenerse en la selva y resistir a lo largo de décadas de dificultades.

El grupo es pequeño y está organizado en comunidades ribereñas dispersas por los igarapés de la margen derecha del río Moa. Uno de los mayores desafíos actuales es la superposición de su territorio tradicional con un área de conservación ambiental, lo que genera tensión entre la permanencia del pueblo en la tierra y las normas de protección del bosque. La búsqueda del reconocimiento oficial y de la demarcación de su territorio es parte central de su lucha presente, marcada también por la tarea de preservar la memoria, las costumbres y los rasgos culturales heredados de la tradición Pano.

La religión predominante entre los Nawa está ligada a las creencias étnicas y a la cosmovisión tradicional de los pueblos de tradición Pano, en la que el bosque, los ríos, los animales y los espíritus de la naturaleza ocupan un lugar central en la comprensión del mundo. Aunque el largo contacto y la pérdida de la lengua debilitaron parte de las prácticas antiguas, muchos aspectos de esa visión del mundo permanecen presentes en el modo de vivir, de relacionarse con la selva y de entender la vida y la muerte.

La presencia del cristianismo entre ellos es muy pequeña, alcanzando apenas una porción mínima del pueblo, sin expresión evangélica significativa. El mensaje del evangelio de Jesucristo todavía es poco conocido en medio de este pueblo, que carga al mismo tiempo la herencia espiritual de sus antepasados y las marcas de décadas de sufrimiento y silenciamiento.

Los Nawa cargan heridas profundas: el desarraigo, la pérdida de la lengua materna, la lucha por su propia existencia reconocida y la búsqueda de un territorio seguro donde puedan vivir en paz. En el campo espiritual, hay una gran necesidad de que conozcan el amor y la esperanza que hay en Jesucristo, de manera que respete y dignifique su identidad indígena. En medio de las dificultades materiales, la inseguridad respecto a la tierra y la fragilidad de un pueblo pequeño, necesitan cuidado, justicia y personas dispuestas a acercarse con humildad, amistad y oración constante.