Pueblo
Los mro-khimi viven principalmente en seis municipios del norte del estado de Rakáin y también en dos del sur del estado de Chin, en Myanmar. El nombre agrupa a los mro y los khimi, con cuatro dialectos y más de cien clanes.
Entre los dialectos, el vakung es el más utilizado y sirve de base para la literatura. Todos los adultos hablan la lengua del pueblo, pero muchos jóvenes solo hablan rakhine o birmano, y la lengua se considera amenazada.
| País | Porción del pueblo | Población |
|---|---|---|
Myanmar (Birmania) Parcialmente alcanzado
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100%
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203.000 |
Las comunidades mro-khimi se encuentran en altas montañas cubiertas de bosque, por donde pasan pocas carreteras pavimentadas. Antiguamente, las mujeres se recogían el cabello en un moño en la nuca y los hombres, en lo alto de la cabeza, y todos usaban una cubierta de bambú trenzado para protegerse de la lluvia. Hoy, la forma de vida varía según la fe de cada comunidad: budista, animista o cristiana.
Un estudio lingüístico de 2012 encontró aldeas con hablantes de distintos dialectos. Antes, cada dialecto se concentraba en un grupo de aldeas. Como los mro-khimi son el segundo pueblo más numeroso del estado de Rakáin, la mayoría también habla algo de rakhine y de birmano.
En el pasado, casi todos los mro eran animistas, es decir, practicaban la religión de los espíritus, y algunos eran budistas. Hoy, la mayoría de los mro de Rakáin es budista, y entre los khimi de Chin hay más cristianos. Muchas personas mezclan prácticas budistas y animistas, incluidos los rituales para los nats, nombre que reciben los espíritus.
El primer mro-khimi fue bautizado en abril de 1932. En julio de 1960, evangelistas del pueblo mara comenzaron a trabajar entre ellos, y se establecieron muchas otras iglesias.
Un pueblo solo entiende de verdad el evangelio cuando lo escucha en la lengua de su corazón. Mira en qué etapa está la traducción.
- Traducción iniciada Concluida
- Porciones Concluida
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Datos de traducción: Joshua Project.
El cambio de lengua entre los jóvenes exige prestar atención a la comunicación del evangelio y a la enseñanza cristiana. El cuidado de quienes hablan mro-khimi debe ir de la mano de la atención a quienes ya utilizan rakhine o birmano. Las iglesias también necesitan enseñar la fe en Jesús en comunidades donde continúan los rituales dirigidos a los espíritus. Son necesidades de enseñanza y acompañamiento de quienes ya creen.
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Myanmar (Birmania)