Himarima

La historia de los himarima solo se conoce por fragmentos. Estimaciones antiguas, de principios de la década de 1940, hablaban de más de mil personas, pero las cifras siempre fueron inciertas, y hoy no hay manera de saber cuántos quedan.

A lo largo de las últimas décadas, el contacto con el mundo exterior fue escaso y estuvo marcado por la tensión y por episodios dolorosos, en los que el pueblo sufrió violencia. Desde entonces, las noticias fiables sobre ellos son mínimas. La distancia que mantienen de otros pueblos y de quienes vienen de fuera parece ser una decisión de supervivencia, y merece ser respetada.

La religión tradicional del pueblo es de matriz indígena, ligada a la selva en la que viven. Como no ha habido un estudio directo de sus costumbres, no se conocen con certeza sus mitos, sus espíritus ni sus rituales, y cualquier descripción detallada sería una suposición.

Lo que se puede decir con respeto es que, como todos los pueblos, los himarima llevan consigo una comprensión propia del mundo y de lo sagrado. También es probable que el evangelio nunca les haya sido anunciado de forma comprensible en su lengua, y que pocos, o ninguno, hayan oído hablar de Jesús.

No existe ninguna porción de las Escrituras en lengua himarima. Se trata de una lengua poco documentada, que no ha sido clasificada ni registrada por escrito, y que quizá la hablen poquísimas personas. Antes de cualquier traducción, algún día habría que conocer y aprender esa lengua con respeto. Por ahora, la Palabra de Dios todavía no ha llegado a este pueblo de una forma que pueda entender.

La principal barrera es el aislamiento: los himarima viven en monte cerrado y evitan el contacto con quienes no son del pueblo, de modo que nadie sabe cómo llegar a ellos sin causar daño. La lengua desconocida impide cualquier comunicación del evangelio, y la ausencia de cristianos cercanos, de relaciones de confianza y de Escrituras completa el cuadro. Existe además el recuerdo de encuentros violentos con gente de fuera, lo que vuelve el acercamiento todavía más delicado y exige cuidado, paciencia y respeto por la decisión del pueblo.

La necesidad más urgente es la supervivencia: un pueblo pequeño y vulnerable necesita que su vida, su salud y su territorio sean protegidos. Como son tan pocos los que conocen su realidad, faltan también personas que intercedan por ellos.

Desde el punto de vista espiritual, falta todo: alguien que aprenda su lengua con humildad, Escrituras en el idioma del corazón y una comunidad cristiana que algún día pueda nacer entre ellos, sin que pierdan su identidad.