Gond Dhuriya

Los Gond Dhuriya forman parte del vasto mundo gond, cuyas raíces se extienden por los bosques y las mesetas del centro de la India, región que durante siglos fue conocida como Gondwana. Los pueblos gond hablan lenguas dravidianas, lo que apunta a una presencia muy antigua en la península, anterior a buena parte de las culturas hoy dominantes en la región.

Con el paso del tiempo, los Dhuriya se mantuvieron como una rama distinta, con lengua y organización propias, conviviendo con sus vecinos hindúes. Las divisiones administrativas modernas los repartieron entre más de un estado, lo que explica su presencia en regiones diferentes, unidas por el mismo nombre.

La vida de los Gond Dhuriya gira en torno a la tierra y al bosque. Muchos trabajan en la agricultura y en la recolección de productos forestales, siguiendo el ritmo de las estaciones. El trenzado de cestas, que fue un oficio tradicional de la comunidad, perdió terreno en gran parte porque el material necesario se volvió escaso, y las familias han tenido que buscar otras formas de sustento.

La organización social pasa por el consejo tradicional, que atiende las necesidades de la comunidad y es una parte importante de la vida colectiva. Entre los hombres es costumbre rasurarse la cabeza, una señal visible de pertenencia. Las lenguas se mezclan en lo cotidiano: el duruwa convive con el hindi, el bhojpuri y otras lenguas vecinas, usadas en el trato con gente de fuera y con otros grupos de la región.

La gran mayoría se identifica como hindú, pero la fe que vive es una mezcla de antiguas creencias tribales con prácticas hindúes. Esto significa que, junto a fiestas y dioses reconocidos en toda la India, permanecen tradiciones propias ligadas a la tierra, al bosque y a los antepasados, transmitidas de generación en generación.

Religión y pertenencia caminan juntas entre los Dhuriya. Por eso, dejar la fe de la familia suele entenderse menos como una decisión personal y más como un alejamiento de la comunidad, algo que pesa mucho en una sociedad donde todos se conocen y donde el consejo tradicional vela por la unidad del grupo.

La lengua del corazón de los Dhuriya, el duruwa, ya tiene publicado el Nuevo Testamento, fruto de un largo trabajo de traducción que dio sus primeros pasos con porciones de las Escrituras a comienzos de los años 2000. La Biblia completa todavía no existe en esta lengua. Hay también materiales en audio, historias bíblicas para la transmisión oral y una película sobre la vida de Jesús, recursos valiosos para quien aprende más escuchando que leyendo.

Para este pueblo, ser Dhuriya y vivir la fe tribal e hindú de la familia van de la mano, y el consejo tradicional custodia esa unidad. Quien se acerca a Jesús puede ser visto como alguien que rompe con las costumbres y con los mayores. A esto se suman la presencia cristiana muy pequeña entre el pueblo, que hace que muchos nunca hayan conocido personalmente a alguien que siga a Cristo, y la dispersión de las aldeas entre estados diferentes, que dificulta el contacto.

Como en muchas comunidades rurales y forestales, los Dhuriya enfrentan la pérdida de oficios tradicionales y la necesidad de un sustento estable para las familias, además del acceso a educación y a servicios que todavía llegan con dificultad a las aldeas.

En lo espiritual, necesitan escuchar el mensaje de Jesús en su propia lengua, de forma clara y respetuosa, y comunidades de fe que puedan acoger y discipular a quien desee seguirlo. Que los líderes del consejo, tan importantes en la vida del pueblo, sean también alcanzados por la esperanza del evangelio.

La publicación del Nuevo Testamento en duruwa es un hito: la Palabra de Dios ahora puede leerse y escucharse, en el Nuevo Testamento completo, en la lengua que el pueblo habla en casa. Ya existen también grabaciones en audio, historias bíblicas para contar de viva voz y una película sobre Jesús en la misma lengua. Crece así la posibilidad de que creyentes indios compartan el evangelio con los Dhuriya de modo que lo comprendan de verdad.