Dezfuli

Dezful es una de las ciudades más antiguas del Juzestán. Las tradiciones recogidas sobre ella cuentan que el puente que dio origen al nombre, formado por palabras persas que significan fortaleza y puente, habría sido construido en tiempos del rey sasánida Shapur I, con mano de obra de prisioneros de guerra romanos. Con la conquista musulmana de Persia, el nombre original se adaptó a los sonidos del árabe y pasó a pronunciarse Dezful.

Durante siglos la ciudad albergó también una comunidad mandea, lo que muestra que la región fue un punto de encuentro de tradiciones diversas. La lengua de los dezfulis acompañó esta larga historia y se fue moldeando entre el persa y el luri, sin disolverse por completo en ninguno de los dos.

Los dezfulis viven en la llanura del Juzestán, región cálida del suroeste iraní, en torno a una antigua ciudad atravesada por un río y por un puente histórico. Como en buena parte de Irán, la vida cotidiana gira en torno a la familia, el hogar y el vecindario, con gran valor dado a la hospitalidad, al té servido a los visitantes y a los lazos entre parientes.

Hoy la mayoría de los dezfulis convive de cerca con el persa y con otros grupos de la región, en escuelas, mercados y trabajo. Muchos usan el persa en el día a día y reservan el dezfuli para la intimidad de la familia y de la comunidad, de modo que la lengua materna se ha convertido, para muchos, en una señal de pertenencia que se cuida con cariño.

Los dezfulis son, en su mayoría, musulmanes, y la fe islámica marca el calendario, las fiestas y los ritos de la vida, como el nacimiento, el matrimonio y el duelo. En la región, el islam chiita es la tradición dominante, y pertenecer a la comunidad suele significar también compartir esa fe.

La religión no es solo un conjunto de creencias, sino parte de la identidad de la familia y de la ciudad. Por eso, la pregunta sobre Jesús rara vez se plantea en abstracto: choca con los lazos con los padres, los vecinos y la comunidad, y la hace con seriedad quien la enfrenta. Para muchos, honrar a los antepasados y mantener la fe de la familia es una forma de lealtad y de cuidado hacia los suyos.

Existe el Nuevo Testamento en dezfuli, lo cual es un paso valioso para una lengua tan pequeña, pero la Biblia completa aún no está disponible. Como la mayoría también entiende el persa, la Palabra puede llegar a las familias por más de un camino, incluso mediante lecturas en audio para quienes prefieren escuchar a leer. Aun así, oír las Escrituras en la lengua del corazón toca de manera especial, y cada nueva traducción y grabación es una invitación para que el mensaje de Jesús llegue cerca de casa.

La primera barrera es la identidad: ser dezfuli, en la práctica, suele significar pertenecer a la comunidad musulmana local, y cambiar de fe puede verse como romper con la familia. A ello se suma el ambiente de fuerte restricción religiosa en Irán, que vuelve arriesgado hablar abiertamente de Jesús. Está también la invisibilidad del propio grupo: por ser pequeño y estar cada vez más mezclado con poblaciones mayores, pocos lo reconocen como pueblo distinto, y eso dificulta que alguien sea enviado específicamente a él.

Los dezfulis necesitan, ante todo, ser vistos y recordados. Existe la necesidad de preservar la lengua y la memoria del pueblo, y de encontrar en la propia cultura un lugar de dignidad frente a las presiones de asimilación.

Desde el punto de vista espiritual, falta una comunidad de seguidores de Jesús que hable su lengua, que pueda acoger a quien busca y acompañar a quien cree. Necesitan también acceso a la Biblia completa en su lengua y testigos de confianza que sean amigos, pacientes y respetuosos.