Oceania · Polinésia
La identidad de la nación
Tokelau es un pequeño territorio formado por tres atolones de coral (islas bajas en forma de anillo, construidas por arrecifes) perdidos en medio del océano Pacífico Sur, administrado por Nueva Zelanda. Es uno de los lugares menos poblados del mundo: cerca de mil quinientas personas viven hoy en los tres atolones, mientras que la mayoría de los tokelauanos, cerca de cuatro de cada cinco, vive fuera del territorio, principalmente en Nueva Zelanda.
El Evangelio llegó a Tokelau a mediados del siglo 19, traído por maestros nativos venidos de Samoa y por misioneros católicos venidos de la isla de Wallis. Cada atolón siguió un camino diferente: Atafu se volvió protestante, Nukunonu católica y Fakaofo abrazó las dos tradiciones. Desde entonces, la iglesia y la vida de la comunidad están profundamente entrelazadas: el domingo se dedica casi por completo a la adoración y al descanso, y prácticamente todo habitante se identifica como cristiano.
Pero ser cristiano de nacimiento no siempre significa conocer a Cristo de corazón. En una comunidad tan pequeña y unida, seguir la iglesia de la familia es, muchas veces, más una cuestión de pertenencia y tradición que de fe personal y viva. A esto se suma el desafío de la distancia: quien vive fuera del territorio, sobre todo los jóvenes de segunda y tercera generación en Nueva Zelanda, corre el riesgo de perder el contacto con la iglesia, la lengua y la fe de sus abuelos.
Un hito reciente trajo esperanza renovada. Después de casi treinta años de trabajo, traductores tokelauanos concluyeron, en 2025, la primera Biblia completa en el propio idioma del pueblo. Hasta entonces, generaciones enteras leían las Escrituras en samoano, una lengua vecina que no era la suya. Tener la Palabra de Dios en la lengua del corazón es un paso decisivo para que la fe en Tokelau deje de ser solo herencia cultural y se convierta en convicción personal.
Tokelau también enfrenta, de frente, la amenaza de desaparecer bajo el mar: ningún punto del territorio supera los cinco metros de altura, y los cambios en el clima ya han hecho desaparecer algunos pedazos de tierra. En medio de esa fragilidad, el pequeño pueblo tokelauano sigue siendo un recordatorio de que ninguna nación es demasiado pequeña para ser alcanzada, discipulada y usada por Dios entre las islas del Pacífico.
Tokelau está formado por tres atolones de coral muy bajos, Atafu, Nukunonu y Fakaofo, en medio del océano Pacífico Sur, entre Hawái y Nueva Zelanda. Juntos, suman poco más de 10 km² de tierra, rodeados de lagunas y arrecifes. Ningún punto del territorio supera los 5 metros sobre el nivel del mar, lo que convierte al lugar en uno de los más vulnerables del mundo ante la subida de las aguas causada por el cambio climático. No hay puerto para barcos grandes ni aeropuerto: la única forma de llegar es en barco, en un viaje de más de veinte horas partiendo desde Samoa.
Pescado crudo marinado en jugo de limón y leche de coco, el plato de pescado crudo más tradicional de Tokelau
Hojas de taro (una raíz muy usada en el Pacífico) rellenas con crema de coco y asadas en hoja de plátano
Base de la alimentación local, cocida en el umu, un horno cavado en el suelo y cubierto con piedras calientes y hojas
Dulce hecho con la pulpa del fruto del pandano, un árbol de fruto fibroso, cocido con crema de coco
Bebida cotidiana, ya que el coco es la planta más aprovechada de la isla, del agua a la pulpa
Pescado capturado en faena comunitaria y repartido entre todas las familias del atolón, según el tamaño de cada una
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
Sistema de reparto en el que el pescado capturado se divide entre todas las familias del atolón, según el tamaño de cada una
Consejo de ancianos de cada atolón que toma las decisiones de la comunidad buscando siempre el consenso
Canto y danza comunitarios que acompañan casi toda celebración, con percusión en cajas de madera
La forma de vida tokelauana, basada en el reparto (inati) y en el amor al prójimo (alofa)
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
Para muchos, ser cristiano es parte de la identidad heredada de la familia, no necesariamente una fe personal vivida en el día a día
Seguir la iglesia tradicional del atolón pesa, a veces, más que buscar a Dios de corazón
Cada atolón lleva su tradición religiosa casi como una bandera, lo que puede dificultar la unidad entre los cristianos del territorio
Con la mayoría del pueblo viviendo fuera, muchas familias pierden el vínculo con la vida de iglesia de su lugar de origen
El temor constante de perder la tierra de los antepasados ante el mar puede convertirse en desesperación sin una fe firme
Vivir principalmente de la ayuda externa puede debilitar el sentido de que Dios también provee y llama al trabajo
Faltan pastores y maestros bíblicos preparados para vivir de forma permanente en los tres atolones
Los jóvenes crecen fuera del territorio y pueden alejarse tanto de la cultura como de la fe de sus abuelos
Hasta hace poco, el pueblo solo tenía acceso a la Biblia en samoano, lengua vecina que no era la propia
El mayor contacto con la vida en Nueva Zelanda trae también el deseo por los bienes materiales de fuera
Tokelau no enfrenta persecución organizada contra los cristianos: la fe cristiana es, oficialmente, la fe de casi toda la población. El desafío ahí es otro. Cada atolón lleva, desde el siglo 19, la tradición religiosa que dejaron los primeros misioneros (Atafu protestante, Nukunonu católica, Fakaofo las dos), y la costumbre de seguir la iglesia de la familia pesa más que la búsqueda personal de Dios. La unidad de la comunidad, llamada maopoopo, se valora tanto que discrepar de la iglesia del atolón, o seguir otra tradición cristiana, puede generar un aislamiento social silencioso, incluso sin violencia.
El mayor riesgo para la fe viva no viene de fuera, sino del vaciamiento desde dentro: el Evangelio corre el riesgo de convertirse en solo una costumbre heredada, repetida sin ser realmente comprendida o vivida, especialmente entre los jóvenes que crecen fuera de las islas, en Nueva Zelanda, y tienen cada vez menos contacto directo con la iglesia y la lengua de sus abuelos.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Tokelau tiene solo un pueblo listado por el Joshua Project: los propios tokelauanos, un pueblo polinesio de cerca de 2,9 mil personas viviendo en el territorio (y más de 10 mil en total, contando a quienes viven en la diáspora). Casi toda la población se declara cristiana, pero la proporción de evangélicos, es decir, de cristianos con una fe personal y comprometida, ronda apenas el 3,4%. Por eso, aunque es un pueblo al que el Evangelio ya llegó hace generaciones, los tokelauanos se clasifican como parcialmente alcanzados: falta una fe que vaya más allá de la tradición heredada de los antepasados.
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Logística para quien desea ir
No todos van, todos participan
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.
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