Conoce
La identidad de la nación
Singapur es una ciudad-estado diminuta, más pequeña que la ciudad de São Paulo, pero ocupa un lugar enorme en el mapa del comercio y las ideas de Asia. Formada por chinos, malayos, indios y una gran población de trabajadores extranjeros, la isla funciona como punto de encuentro de lenguas, comidas y religiones que, en otros lugares del mundo, difícilmente compartirían la misma cuadra. Esta mezcla, mantenida bajo leyes rígidas de convivencia, hace de Singapur un retrato en miniatura de toda Asia.
La iglesia cristiana en Singapur es pequeña en porcentaje, pero fuerte en recursos y organización. En las décadas de 1970 y 1980, el país vivió un período de avivamiento (un fuerte crecimiento espiritual y de conversiones) que dio origen a diversas megaiglesias y a una generación de líderes cristianos locales. Hoy, muchas de esas iglesias usan la posición estratégica de la ciudad, en el cruce de las rutas aéreas y marítimas de Asia, como base para apoyar el trabajo cristiano en otros países de la región.
Al mismo tiempo, el gobierno mantiene un fuerte control sobre la vida religiosa en nombre de la “armonía” entre las comunidades. Anunciar abiertamente el evangelio a la comunidad malaya, que es casi enteramente musulmana, es visto como un riesgo para el orden público y está desalentado por ley. Esto hace de la amistad genuina y del testimonio de vida, más que de la predicación pública, el camino más natural para compartir la fe con los vecinos malayos.
Detrás de la riqueza y de la limpieza impecable de la ciudad, existe también una multitud poco vista: millones de trabajadores migrantes venidos de India, Filipinas, Bangladés y Myanmar, que construyen los edificios, cuidan las casas y mantienen la ciudad funcionando. Muchos de estos pueblos, junto con buena parte de la mayoría étnica china aún ligada al budismo y al culto a los antepasados, siguen sin ningún contacto real con el evangelio, a pesar de vivir codo a codo con cristianos todos los días.
Singapur tiene todo para ser un puente de bendición para las naciones vecinas: recursos, idiomas, hospitalidad y una iglesia capaz de organizar y enviar. El desafío es que esa misma prosperidad no ahogue la sed espiritual de su propio pueblo, y que la ciudad también vuelva la mirada hacia dentro de sí misma, hacia quienes viven y trabajan en su medio sin conocer a Cristo.
- 1819 Un administrador colonial británico funda un puesto comercial en la isla, dando inicio al poblamiento moderno de la región
- 1826 Singapur pasa a integrar los Asentamientos del Estrecho, junto con Penang y Malaca, bajo dominio británico
- Siglo XIX Una gran ola de inmigración china, india y malaya transforma la isla en un puerto multiétnico
- 1867 Singapur se convierte en colonia de la Corona británica, administrada directamente desde Londres
- 1942-1945 La isla es ocupada por Japón durante la Segunda Guerra Mundial, un período de gran sufrimiento para la población
- 1959 Singapur consigue el autogobierno interno, todavía como parte del imperio británico
- 1963 El territorio se une a la recién formada Federación de Malasia
- 1965 Singapur se separa de Malasia y se convierte en una república independiente, el 9 de agosto
- 1970-1990 La rápida industrialización transforma el país en uno de los llamados "tigres asiáticos", con fuerte crecimiento económico
- 1972-1980 Un período de avivamiento evangélico marca el crecimiento de las iglesias y el surgimiento de megaiglesias en el país
- Hoy Singapur es uno de los mayores centros financieros y portuarios del mundo, con alta calidad de vida y presencia cristiana urbana activa
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Inglésidioma de trabajo del gobierno, los negocios y la enseñanza, hablado por casi toda la población
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Malayoidioma nacional simbólico, usado en el himno y en los símbolos oficiales del país
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Mandarínidioma de la mayor comunidad étnica, los chinos de Singapur
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Tamilidioma oficial de la comunidad india, venida principalmente de la región de Tamil Nadu, en India
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Hokkien, teochew y cantonésdialectos chinos todavía hablados, sobre todo por las generaciones mayores
Singapur es una ciudad-estado formada por una isla principal y cerca de 60 islas menores, en el extremo sur de la península malaya, entre Malasia e Indonesia. Con poco más de 700 kilómetros cuadrados de área, un territorio menor que la ciudad de São Paulo, el país gana espacio rellenando partes del mar a lo largo de los años. Su posición junto al estrecho de Malaca, una de las rutas marítimas más transitadas del mundo, transformó la isla en uno de los mayores puertos del planeta.
Principales ciudades
- Chinatownbarrio histórico de la comunidad china, con templos, mercados y comida callejera
- Little Indiabarrio indio, con templos hindúes y calles llenas de especias y colores
- Kampong Glamcorazón de la comunidad malayo-musulmana, alrededor de la Mezquita del Sultán
- Marina Baycentro financiero y turístico, símbolo del Singapur moderno y vertical
- Jurongregión industrial y residencial en el oeste de la isla
- Sentosaisla de resorts, playas y ocio al sur de la isla principal
Clima y temperatura
Arroz con pollo hainanés
considerado el plato símbolo del país, pollo cocido al vapor servido con arroz preparado en el caldo de la propia ave
Laksa
sopa de fideos con leche de coco y pasta de chile, generalmente con camarón y tofu
Satay
pinchos de carne asada servidos con salsa de maní
Cangrejo en salsa picante (chilli crab)
cangrejo preparado en salsa agridulce a base de tomate y chile
Nasi lemak
arroz cocido en leche de coco, servido con anchoa frita, maní y huevo
Bak kut teh
sopa de costilla de cerdo cocida con hierbas, herencia de la comunidad china hokkien
Ais kacang
raspado dulce de hielo colorido con jarabes, frijoles dulces y maíz
Comprende
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
Multiculturalismo
chinos, malayos, indios y otros pueblos viven codo a codo, cada grupo manteniendo su idioma, comida y templos
Hawker centres (centros populares de comida callejera)
plazas de comida donde se venden platos de varias culturas a precios bajos, reconocidas por la UNESCO como patrimonio cultural
Kiasu
expresión del dialecto hokkien que describe el miedo a quedarse atrás, presente en la mentalidad competitiva local
Fiestas multirreligiosas
el país celebra oficialmente festividades de varias religiones, desde el Año Nuevo Chino hasta el Deepavali hindú y el Hari Raya musulmán
Ciudad jardín
edificios cubiertos de plantas y parques integrados al área urbana, parte del proyecto de convertir a Singapur en una "ciudad dentro de un jardín"
Respeto a los mayores
las tradiciones chinas, malayas e indias comparten el valor de honrar a los ancianos y a la familia extensa
Meritocracia
la sociedad valora fuertemente el esfuerzo personal y el desempeño escolar como camino hacia el éxito
- Criticar al gobierno abiertamente leyes rígidas sobre el discurso público hacen que las críticas abiertas sean arriesgadas para residentes y visitantes
- Mascar chicle la venta del producto está prohibida desde 1992; aunque mascarlo no es delito, es bueno respetar la costumbre local
- Tirar basura o escupir en la calle multas altas y una fiscalización rigurosa forman parte de la cultura de limpieza de la ciudad
- Hacer predicación insistente con musulmanes malayos el tema es sensible y está regulado por ley; la fe se comparte mejor mediante la amistad y el ejemplo de vida
- Comer o beber dentro del transporte público está prohibido por ley y puede generar una multa
- Fumar fuera de las áreas permitidas la ley restringe el fumar a pocos espacios delimitados, con multa para quien la incumpla
- Discutir religión o etnia de forma acalorada en público el tema es delicado en una sociedad multiétnica que valora la armonía social
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
el éxito financiero y el estatus social se convirtieron en medida de valor personal en una de las ciudades más ricas del mundo
la cultura de trabajo duro y competencia deja poco espacio para el descanso y la búsqueda espiritual
moldean la vida religiosa de la mayor parte de la población de origen chino
fe profundamente ligada a la identidad étnica de la comunidad malaya
número creciente de personas sin religión, especialmente entre los jóvenes más escolarizados
es común mezclar rituales de más de una tradición sin compromiso único con una fe
la vida en una metrópolis densa favorece el aislamiento y debilita los lazos de comunidad
altos índices de estrés y exigencia académica desde la infancia
los trabajadores extranjeros viven al margen de la sociedad, con poco acceso a cuidado espiritual
fuerte identidad étnica que, para muchos, mezcla orgullo de tradición con resistencia a la fe cristiana
En Singapur, los cristianos pueden reunirse, construir iglesias y practicar su fe libremente la mayor parte del tiempo. La presión que existe no es de violencia, sino de vigilancia legal: una ley llamada Ley de Mantenimiento de la Armonía Religiosa permite al gobierno restringir a cualquier líder religioso, de cualquier fe, cuyas palabras sean vistas como una amenaza a la convivencia entre las comunidades.
El punto más sensible es el anuncio del evangelio a la comunidad malaya, que es casi enteramente musulmana. Como la identidad malaya está profundamente ligada al islam, intentar llevar a alguien de esa comunidad a cambiar de fe puede interpretarse como una ofensa al orden público. En 2009, por ejemplo, una pareja cristiana de Singapur fue condenada por distribuir material que criticaba el islam entre musulmanes.
Fuera de ese contexto legal, la mayor parte de la presión sobre quien se convierte viene de dentro de la propia familia, especialmente en hogares chinos ligados al budismo o a la religión tradicional, cuando un hijo o nieto decide seguir a Cristo y deja de participar en los rituales de culto a los antepasados.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
El Joshua Project cataloga 40 grupos étnicos en Singapur, de los cuales 17 (42,5%) todavía se consideran no alcanzados por el evangelio. La mayor parte de esos grupos está formada por subdivisiones del pueblo chino (hablantes de mandarín, hokkien, teochew, cantonés y hakka), que siguen mayoritariamente el budismo o la religión tradicional china. A ellos se suman comunidades musulmanas malayas e indonesias, además de grandes contingentes de trabajadores migrantes venidos del sur y del sudeste asiático. A pesar de que la ciudad alberga una iglesia evangélica activa y bien organizada, buena parte de la mayoría étnica china y de los trabajadores extranjeros sigue distante de un contacto real con el evangelio.
- 1 M No alcanzado 17,5%
- 94 mil Poco alcanzado 1,6%
- 0 Superficialmente alcanzado 0%
- 3,2 M Parcialmente alcanzado 54,4%
- 1,5 M Significativamente alcanzado 26,5%
- 17 No alcanzado 42,5%
- 2 Poco alcanzado 5%
- 0 Superficialmente alcanzado 0%
- 17 Parcialmente alcanzado 42,5%
- 4 Significativamente alcanzado 10%
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Japonês
Sindi Frontera
Hui Frontera
Thai central
Árabe Egípcio Muçulmano
Bawean
Birmanês
Fuente: Joshua Project. Estimaciones, pueden variar.
Ora
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Ve
Logística para quien desea ir
Hora local
Costo de vida
opción más barata y parte central de la cultura gastronómica local
Costo en las ciudades
Valores de referencia (base: Numbeo). Confírmalos antes de viajar.
Puntos prácticos para quien va
- Clima cálido y húmedo todo el año: lleve ropa liviana, pero algunos ambientes internos tienen aire acondicionado fuerte.
- Idioma: el inglés es entendido por casi todos, lo que facilita bastante la comunicación.
- Transporte público eficiente: el metro (MRT) y los autobuses cubren casi toda la isla.
- Leyes rígidas: siga las reglas locales de limpieza y comportamiento público con atención.
- Multiculturalismo: vale la pena conocer los diferentes barrios étnicos, cada uno con vida cultural propia.
- Base regional: por su ubicación central, Singapur suele servir de punto de conexión para viajes a otros países del Sudeste Asiático.
Envía y sostén
No todos van, todos participan
No todos van. Todos participan.
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.