1494-1536

Traductor · Mártir

William Tyndale

Resumen
Traductor inglés y mártir protestante del siglo XVI. Tradujo el Nuevo Testamento directamente del griego al inglés, desafiando la prohibición de la Iglesia y de la Corona. Apresado y ejecutado por herejía, su obra moldeó la lengua inglesa y sirvió de base para la Biblia del Rey Jacobo.
Quién fue
Biografía

Pocas personas han cambiado tanto la lengua inglesa como William Tyndale. Arriesgó y perdió la propia vida por el deseo de que cualquier lector común, sin latín ni griego, pudiera leer la Biblia con sus propias palabras, en su propia lengua.

Nacido hacia 1494 en Gloucestershire, Inglaterra, Tyndale estudió en Oxford y luego en Cambridge. Se convirtió en uno de los lingüistas más talentosos de su generación, dominando el griego, el hebreo y varias lenguas modernas de Europa.

Mientras trabajaba como preceptor en la familia Walsh, en Little Sodbury, Gloucestershire, se vio envuelto en un debate con un clérigo local que defendía la autoridad del papa por encima de la Escritura. Fue en ese contexto que, según el relato de John Foxe, habría declarado que haría que el muchacho que araba el campo conociera más las Escrituras que aquel religioso.

Convencido de que el pueblo necesitaba la Escritura en su propia lengua, viajó a Londres y pidió apoyo al obispo Cuthbert Tunstall para traducir el Nuevo Testamento del griego. Ante la negativa, comprendió que no había lugar en Inglaterra para ese trabajo.

En 1524, dejó Inglaterra y pasó a vivir exiliado en el continente europeo. Allí concluyó la traducción del Nuevo Testamento a partir del griego original, impresa en Worms en 1526 y luego contrabandeada a Inglaterra escondida en fardos de tela.

Las autoridades reaccionaron con dureza: se compraron ejemplares y se quemaron públicamente, y Tyndale fue condenado como hereje. Aun así, siguió revisando el Nuevo Testamento y avanzó en la traducción del Pentateuco, siempre huyendo entre ciudades como Colonia, Worms y Amberes.

Hombre de convicciones firmes, Tyndale también fue descrito por sus contemporáneos como difícil e inflexible. Entró en conflicto con otros reformadores, como George Joye, por discrepar de revisiones hechas a su propio texto sin su autorización. Sostuvo además un enfrentamiento público y áspero con el estadista católico Thomas More, quien lo acusaba de herejía; la disputa se extendió por varias obras publicadas por ambos lados.

En 1535, fue traicionado por un conocido, Henry Phillips, y apresado cerca de Amberes. Pasó cerca de dieciocho meses en la prisión del castillo de Vilvoorde, cerca de Bruselas, donde siguió estudiando hebreo, hasta ser condenado por herejía ligada a las ideas de la Reforma.

Ejecutado en octubre de 1536, sus últimas palabras, según el cronista John Foxe, fueron un pedido para que los ojos del rey de Inglaterra fueran abiertos. Su traducción se convirtió en la base de la Biblia del Rey Jacobo y de casi toda Biblia en inglés publicada desde entonces.

“Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra.”
William Tyndale · Últimas palabras en la hoguera, registradas por John Foxe en Actos y monumentos (1563)
Línea de tiempo
1494

Nacimiento en Gloucestershire

Nace hacia este año en la región de Gloucestershire, Inglaterra.

1512

Licenciatura en Oxford

Concluye sus estudios en Oxford y es ordenado subdiácono.

1521

Paso por Cambridge

Entra en contacto con las ideas de la Reforma que circulaban entre los estudiosos de la universidad.

1523

Solicitud de apoyo rechazada

Busca autorización del obispo de Londres para traducir el Nuevo Testamento y es rechazado.

1524

Exilio en la Europa continental

Deja Inglaterra para poder traducir y publicar la Biblia sin persecución.

1526

Publicación del Nuevo Testamento

La traducción es impresa en Worms y enviada clandestinamente a Inglaterra.

1530

Traducción del Pentateuco

Publica los cinco primeros libros del Antiguo Testamento traducidos del hebreo.

1535

Prisión cerca de Amberes

Es traicionado por un conocido y apresado por orden de las autoridades.

1536

Ejecución en Vilvoorde

Es estrangulado y quemado por herejía, tras meses de juicio.

Obras e hitos

Nuevo Testamento en inglés

1526

Primera traducción del Nuevo Testamento directamente del griego al inglés, impresa en Worms y distribuida clandestinamente en Inglaterra.

Pentateuco traducido del hebreo

1530

Traducción de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, hecha directamente del hebreo original.

La obediencia del hombre cristiano

1528

Obra que defendía la autoridad de las Escrituras por encima de la tradición eclesiástica, influyente en el debate sobre la autoridad real y papal.

Libro de Jonás traducido

1531

Traducción del libro de Jonás del hebreo, publicada durante el período de exilio en Europa.

Revisión del Nuevo Testamento

1534

Edición revisada y ampliada del Nuevo Testamento, considerada la más refinada de sus traducciones.

Contribuciones
1

Molde del inglés bíblico

Sus elecciones de traducción crearon expresiones que moldearon la lengua inglesa e influyeron directamente en la Biblia del Rey Jacobo, un siglo después.

2

Traducción a partir de las lenguas originales

Fue pionero en traducir directamente del griego y del hebreo al inglés, y no a partir del latín, buscando mayor fidelidad al texto bíblico.

3

Estándar para traductores futuros

Su método de trabajo y sus principios de traducción influyeron en generaciones de traductores de la Biblia en diferentes lenguas.

4

Defensa del acceso popular a la Escritura

Defendió públicamente que las personas comunes, sin formación teológica, tenían el derecho de leer y entender la Biblia por sí mismas.

Legado misionero

Su convicción de que cada persona debería leer la Biblia en su propia lengua inspira hasta hoy el trabajo de traducción bíblica en miles de lenguas que todavía no tienen las Escrituras.

Organizaciones contemporáneas de traducción bíblica siguen el mismo principio que movió a Tyndale: poner la Palabra de Dios al alcance de cualquier persona, en su propia lengua.

Su disposición a arriesgar la vida por la traducción de las Escrituras inspira a traductores y misioneros que hoy trabajan en contextos de riesgo y persecución.

Su ejemplo refuerza la idea de que la traducción bíblica es, en sí misma, una obra misionera, y no solo un trabajo académico.

Otras personas