1815–1868

Misionero · Reavivador

William Chalmers Burns

Resumen
Predicador escocés que lideró el avivamiento de Kilsyth en 1839 y, a partir de 1847, se convirtió en el primer misionero de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en China. Adoptó vestimenta y costumbres chinas, evangelizó el interior de forma itinerante y ayudó a moldear el método que inspiraría la Misión al Interior de China de Hudson Taylor.
Quién fue
Biografía

Pocas personas cambian el rumbo de su vida por un solo momento de convicción. William Chalmers Burns tenía dieciséis años y ya estudiaba Derecho como aprendiz en Edimburgo cuando sintió lo que describió como su alma siendo atravesada por dentro, como por un dardo. Poco después, caminó treinta y seis millas hasta Kilsyth, donde vivía su familia, para contarles que abandonaba los planes de Derecho y seguiría hacia el ministerio.

Nació en 1815, en la aldea de Dun, hijo del pastor William Hamilton Burns. Se formó en Aberdeen y estudió teología en Glasgow, siendo autorizado a predicar en 1839, a los veinticuatro años. Ese mismo año, sustituyendo al pastor Robert Murray M’Cheyne en Dundee, comenzó a atraer multitudes.

En julio de 1839, predicando en la iglesia de su padre en Kilsyth, vio estallar un avivamiento que pronto se extendió a Dundee y a buena parte de Escocia. En los ocho años siguientes, recorrió Inglaterra, Irlanda y Canadá como predicador itinerante, enfrentando apedreamientos y multitudes hostiles sin dejar de predicar al aire libre.

En 1847, se convirtió en el primer misionero de la recién formada misión de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra, embarcando desde Portsmouth rumbo a Hong Kong. Pasó el viaje estudiando cantonés y, al llegar, vivió con familias locales para aprender el idioma y las costumbres del pueblo.

Los primeros años en China fueron de trabajo arduo y pocos frutos: en Cantón, pasó dieciséis meses casi sin resultado visible, y más tarde reconoció, en cartas, el desgaste espiritual del contacto diario con un ambiente marcado por el opio y la idolatría.

En 1855, en Shanghái, conoció al joven Hudson Taylor. Los dos se convirtieron en amigos cercanos y viajaron juntos rumbo a Swatow. Siguiendo el ejemplo de Taylor, Burns comenzó a vestir trajes chinos a partir de diciembre de aquel año, buscando reducir el alboroto de las multitudes y acercarse a la gente común.

Taylor reconocería después en Burns a un mentor espiritual, marcado por la oración constante y la sencillez radical. Esa convivencia ayudó a moldear principios que, años más tarde, darían forma a la Misión al Interior de China.

A lo largo de veintiún años como misionero en China, Burns volvió a Escocia solo una vez, entre 1854 y 1855, quedándose poco tiempo junto a su familia antes de regresar a Asia. Historiadores de la misión también observan que su estilo extremadamente itinerante, sin parroquia fija ni plan a largo plazo, dejó pocas estructuras eclesiásticas organizadas, a diferencia de misioneros más volcados a la construcción de iglesias e instituciones locales.

Burns pasó sus últimos años en Pekín y después en Manchuria, todavía traduciendo himnos y el libro El progreso del peregrino a dialectos chinos. Murió en Newchwang, en abril de 1868, a los cincuenta y tres años, lejos de su familia, pidiendo ser sepultado con las ropas chinas que había vestido por más de una década.

“Mi alma fue, en un solo instante, atravesada como por un dardo.”
William Chalmers Burns · Sobre su conversión en Edimburgo, 1832, a los dieciséis años, según registrado en el Memoir escrito por su hermano Islay Burns
Línea de tiempo
1815

Nacimiento en Dun, Escocia

Hijo del pastor William Hamilton Burns, crece en un hogar presbiteriano devoto.

1832

Conversión en Edimburgo

A los dieciséis años, mientras estudia Derecho como aprendiz, siente el alma atravesada como por un dardo; camina hasta Kilsyth para contarle a su familia que abandona los planes de Derecho.

1839

Autorizado a predicar y avivamiento de Kilsyth

El 23 de julio, su predicación en Kilsyth desencadena un avivamiento que se extiende a Dundee.

1839-1847

Años de predicación itinerante

Recorre Escocia, Inglaterra, Irlanda y Canadá predicando al aire libre.

1847

Parte hacia China

Embarca en Portsmouth como primer misionero de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en el país.

1855

Encuentro con Hudson Taylor en Shanghái

Los dos forman una sociedad de trabajo y amistad duradera.

diciembre de 1855

Adopción del traje chino

Sigue el ejemplo de Taylor para reducir el alboroto de las multitudes durante la predicación.

1863

Ministerio en Pekín

Pasa cerca de tres años predicando en la capital china.

1868

Muerte en Newchwang

Fallece el 4 de abril, en Manchuria, tras una breve enfermedad.

Obras e hitos

Avivamiento de Kilsyth

1839

Predicación al aire libre el 23 de julio de 1839 que desencadenó uno de los mayores avivamientos de Escocia, extendiéndose después a Dundee.

Predicador itinerante por el Reino Unido y Canadá

1839-1847

Recorrió Escocia, Inglaterra, Irlanda y Canadá como predicador itinerante antes de partir hacia China.

Primer misionero de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en China

1847

Embarcó en Portsmouth el 9 de junio de 1847 rumbo a Hong Kong.

Traducción de El progreso del peregrino de Bunyan al chino

década de 1850

Tradujo la obra de Bunyan a los dialectos de Amoy y de Pekín.

Adopción del traje chino

dic 1855

A partir de diciembre de 1855, siguió el ejemplo de Hudson Taylor y comenzó a vestirse como los chinos para reducir el alboroto de las multitudes y facilitar la predicación.

Evangelización itinerante del interior chino

1855-1867

Recorrió a pie y en barco decenas de poblados del interior, leyendo las Escrituras y repartiendo folletos, siendo conocido como el hombre del libro.

Últimos años en Pekín y Manchuria

1863-1868

Pasó cerca de tres años en Pekín a partir de 1863 y concluyó su ministerio en Newchwang, en Manchuria, donde murió.

Contribuciones
1

Detonante de avivamiento nacional

El avivamiento que comenzó bajo su predicación en Kilsyth, en 1839, se extendió por Escocia y reavivó el interés popular por la fe evangélica.

2

Contextualización misionera

Su decisión de adoptar hábitos y vestimenta chinos ayudó a consolidar, junto a Hudson Taylor, un modelo de misión que buscaba la cercanía cultural en lugar de la imposición occidental.

3

Literatura cristiana en chino

Tradujo El progreso del peregrino de Bunyan y preparó himnos en dialectos chinos, dejando material que ayudó a iglesias locales después de su muerte.

4

Modelo de sencillez y entrega

Vivió con extrema sencillez, donando prácticamente todo lo que recibía, un testimonio que marcó a generaciones de misioneros que vinieron después de él.

Legado misionero

Fue uno de los ejemplos que llevaron a Hudson Taylor a fundar la Misión al Interior de China, adoptando el método de evangelización itinerante y vida entre el pueblo chino común.

Su práctica de vestir trajes locales y vivir como los chinos se convirtió en un principio duradero de la contextualización misionera en campos transculturales.

Las traducciones que dejó en dialectos chinos siguieron sirviendo a iglesias locales después de su muerte, plantando semillas que misiones posteriores cosecharían.

Su entrega, desde el avivamiento en Escocia hasta el trabajo pionero en el interior de China, inspira a misioneros que buscan unir predicación y discipulado a largo plazo.

Otras personas