1932–

Teólogo sistemático · Profesor de teología

Millard Erickson

Resumen
Teólogo bautista estadounidense, autor de Christian Theology (Teología Sistemática), uno de los tratados de teología sistemática más usados en los seminarios evangélicos. Profesor durante décadas en Wheaton, Bethel y en la Universidad Baylor, dedicó su carrera a exponer con equilibrio las tensiones teológicas de la modernidad.
Quién es
Biografía

Pocos estudiantes de seminario evangélico escapan de abrir alguno de los volúmenes de Christian Theology. Detrás de ese tratado de más de mil páginas está un pastor bautista del interior de Estados Unidos que pasó la vida tratando de explicar, con claridad y equilibrio, lo que la iglesia cristiana siempre ha confesado.

Millard Erickson nació el 24 de junio de 1932, en el condado de Isanti, en el estado de Minnesota. Se formó en la Universidad de Minnesota, cursó la licenciatura en divinidad en el Northern Baptist Theological Seminary y la maestría en la Universidad de Chicago, concluyendo el doctorado en la Northwestern University en 1963.

Antes de la vida académica, fue pastor de dos iglesias bautistas, en Chicago y luego en Robbinsdale, Minnesota, por casi una década. La experiencia pastoral marcó su manera de escribir teología: preocupado por conectar doctrina y vida de la iglesia, no solo debate de aula.

Enseñó en Wheaton College a partir de 1964 y, cinco años después, pasó al Bethel Theological Seminary, en St. Paul, donde llegó a ser decano y vicepresidente ejecutivo. Fue allí donde escribió, a lo largo de la década de 1980, los tres volúmenes de Christian Theology, publicados entre 1983 y 1985.

La obra se convirtió en uno de los tratados de teología sistemática más usados en seminarios evangélicos, revisada por el autor en dos nuevas ediciones, la última en 2013, y traducida al portugués como Teologia Sistemática, por la Editora Vida Nova. Después de Bethel, enseñó en el Southwestern Baptist Theological Seminary, en el Western Seminary y, desde 1996, en el Truett Seminary, de la Universidad Baylor.

No todos están de acuerdo con sus conclusiones. Teólogos más tradicionalistas lo criticaron por rechazar la subordinación eterna del Hijo, posición ligada a la defensa que hace de la igualdad de roles entre hombres y mujeres en el ministerio, y críticos del campo creacionista señalaron que su discusión sobre los orígenes del mundo no acompañó, en ediciones recientes, la bibliografía científica más actual.

Erickson nunca se presentó como innovador, sino como profesor: su marca fue exponer con justicia las posiciones contrarias antes de defender la propia, método hoy raro en debates polarizados. Esa disciplina formó generaciones de pastores y profesores de teología en seminarios evangélicos alrededor del mundo.

Manuales como el suyo siguen sosteniendo la formación teológica en seminarios de misión, en contextos de poco acceso al evangelio, donde una doctrina clara ayuda a las iglesias recién plantadas a resistir presiones locales. A los 94 años, Erickson sigue siendo leído como referencia de equilibrio en una época de polarización teológica.

“Una persona que cae del décimo piso de un edificio puede gritar, al pasar por cada ventana, "Estoy bien", y decirlo con toda sinceridad, pero tarde o temprano los hechos alcanzarán su experiencia.”
Millard Erickson · Christian Theology (Teología Sistemática)
Línea de tiempo
1932

Nacimiento

Nace el 24 de junio, en el condado de Isanti, Minnesota.

1956

Ordenación y primer pastorado

Concluye la licenciatura en divinidad y asume la Fairfield Avenue Baptist Church, en Chicago.

1963

Doctorado

Concluye el PhD en la Northwestern University.

1964

Profesor en Wheaton College

Comienza a enseñar teología y filosofía, llegando a jefe de departamento.

1969

Profesor en el Bethel Theological Seminary

Inicia la carrera que lo llevaría a decano y vicepresidente ejecutivo de la institución.

1983

Primer volumen de Christian Theology

Publica el primero de los tres volúmenes del tratado que lo consagraría.

1996

Profesor en la Truett Seminary

Se convierte en profesor distinguido de teología en la Universidad Baylor.

2013

Tercera edición de Christian Theology

Revisa y amplía el tratado clásico, décadas después de la primera edición.

Obras e hitos

Christian Theology (1.ª edición)

1983-1985

Tratado en tres volúmenes que se convirtió en uno de los manuales de teología sistemática más usados en seminarios evangélicos.

Contemporary Options in Eschatology

1977

Estudio comparado de las principales corrientes evangélicas sobre el fin de los tiempos.

Concise Dictionary of Christian Theology

1986

Diccionario de términos teológicos, usado como referencia introductoria en cursos de teología.

God in Three Persons

1995

Estudio sobre la doctrina de la Trinidad, tema al que volvería décadas después.

The Evangelical Left

1997

Análisis crítico de las corrientes posconservadoras dentro del movimiento evangélico estadounidense.

Truth or Consequences

2001

Reflexión sobre los desafíos del posmodernismo para la teología evangélica.

Christian Theology, 3.ª edición

2013

Revisión completa del tratado clásico, con nuevo material sobre expiación, justificación y presciencia divina; traducida en Brasil como Teologia Sistemática (Vida Nova, 2015).

Contribuciones
1

Un manual para generaciones de pastores

Christian Theology se convirtió en referencia estándar en seminarios evangélicos alrededor del mundo, formando el vocabulario teológico de pastores y profesores por más de tres décadas.

2

Equilibrio en medio de la polarización

Al tratar temas como el calvinismo y el arminianismo, o la presciencia divina, buscó exponer las posiciones contrarias con justicia antes de presentar su propia conclusión, método hoy raro en debates teológicos.

3

Diálogo con la posmodernidad

En obras como Truth or Consequences y The Evangelical Left, analizó las tensiones entre la teología evangélica tradicional y las corrientes posmodernas y posconservadoras, sin descartar el debate desde el inicio.

4

Formación de una generación de teólogos

Como decano y profesor en distintos seminarios, ayudó a formar pastores y profesores que hoy enseñan teología sistemática en instituciones evangélicas dentro y fuera de Estados Unidos.

Legado misionero

Teología Sistemática, su obra traducida al portugués por la Editora Vida Nova, forma pastores y líderes en seminarios de misión de lengua portuguesa hasta hoy.

Al insistir en que una sana doctrina sostiene la práctica cristiana, dejó un recordatorio sencillo para el trabajo transcultural: sin claridad teológica, las iglesias recién plantadas resisten menos las presiones culturales y religiosas locales.

Su método de exponer con justicia posiciones divergentes antes de concluir se convirtió en modelo para el diálogo entre iglesias de tradiciones distintas que hoy cooperan en los mismos frentes misioneros.

Formó, directa o indirectamente por medio de sus libros, a pastores y misioneros bautistas y de otras tradiciones evangélicas que hoy sirven en contextos de poco acceso al evangelio.

Otras personas