1714-1770

Predicador itinerante · Evangelista

George Whitefield

Resumen
Predicador anglicano inglés y una de las figuras centrales del Gran Despertar en Inglaterra y en las colonias americanas del siglo dieciocho. Revolucionó la predicación al llevarla fuera de los templos, a plazas y campos abiertos, convirtiéndose en el primer predicador de fama verdaderamente transatlántica.
Quién fue
Biografía

Hijo de dueños de una posada en Gloucester, Inglaterra, George Whitefield no tenía cuna ni fortuna que anunciaran lo que llegaría a ser: el predicador más escuchado del siglo dieciocho, capaz de reunir multitudes a cielo abierto mucho antes de que existiera cualquier micrófono.

Nacido en 1714, estudió en la Crypt School y luego ingresó a Oxford, donde se unió al pequeño grupo devocional de Juan y Carlos Wesley, conocido como Holy Club. Allí comenzó a buscar, con disciplina, una fe que sentía todavía distante y formal.

El giro llegó hacia 1735, cuando leyó la obra de Henry Scougal sobre la vida de Dios en el alma humana, por indicación de Carlos Wesley. Whitefield describió la experiencia como un nuevo nacimiento, tema que marcaría toda su predicación desde entonces.

Ordenado diácono en 1736, predicó su primer sermón en la iglesia de Gloucester donde había sido bautizado. Pocos años después, en 1739, comenzó a predicar al aire libre a los mineros de Bristol, rompiendo con la costumbre de restringir la predicación a las paredes de un templo.

Esa decisión lo lanzó al centro del Gran Despertar, movimiento de renovación evangélica que atravesó Inglaterra y las colonias americanas. Cruzó el Atlántico trece veces y predicó, según estimaciones de historiadores, a millones de oyentes a lo largo de su vida.

En Georgia fundó, en 1740, el orfanato Bethesda, obra a la que dedicó gran parte de su energía y recursos. Fue también en ese contexto que cometió uno de sus mayores errores: pasó a defender públicamente la legalización de la esclavitud en la colonia, convencido de que eso sostendría financieramente al orfanato, y llegó él mismo a poseer personas esclavizadas, en contradicción con el evangelio que predicaba.

Mantuvo una amistad duradera con Benjamin Franklin, quien admiraba su oratoria sin compartir su fe, y vivió profundas divergencias teológicas con Juan Wesley sobre la predestinación, sin que eso rompiera del todo el afecto entre los dos antiguos compañeros de Oxford.

Murió en 1770, en Newburyport, en el actual estado de Massachusetts, un día después de predicar al aire libre por última vez. Su vida marcó el nacimiento del avivamiento evangélico transatlántico que, con sus luces y sombras, todavía hoy inspira la predicación pública y la evangelización de multitudes.

“Prefiero desgastarme antes que oxidarme.”
George Whitefield · Respuesta a un amigo la víspera de su muerte, en Newburyport, 29 de septiembre de 1770, episodio relatado por biógrafos como Arnold Dallimore
Línea de tiempo
1714

Nacimiento en Gloucester

Nace el 27 de diciembre, hijo de dueños de una posada.

1732

Ingreso a Oxford

Se une al Holy Club de Juan y Carlos Wesley en Pembroke College.

1735

Experiencia de conversión

Describe un nuevo nacimiento tras leer la obra de Henry Scougal.

1736

Ordenación y primer sermón

Es ordenado diácono y predica por primera vez en Gloucester.

1739

Inicio de la predicación al aire libre

Predica a mineros en Kingswood, cerca de Bristol, dando inicio a su ministerio itinerante.

1740

Fundación del orfanato Bethesda

Crea en Georgia la obra que sostendría con fondos obtenidos en sus viajes.

1748-1750

Defensa de la legalización de la esclavitud en Georgia

Comienza a abogar públicamente por la introducción de la esclavitud en la colonia, contradicción grave en su trayectoria.

1770

Muerte en Newburyport

Muere un día después de predicar al aire libre por última vez, en Nueva Inglaterra.

Obras e hitos

Sermón sobre el nuevo nacimiento

1737

Predicación que lo lanzó a la fama nacional al tratar la necesidad de nacer de nuevo en Cristo, tema que se convertiría en su sello distintivo.

Inicio de la predicación al aire libre

1739

Comenzó a predicar a campo abierto a los mineros de Kingswood, cerca de Bristol, rompiendo con la costumbre de restringir la predicación a los templos.

Fundación del orfanato Bethesda

1740

Creó, en la colonia de Georgia, un orfanato dedicado al cuidado de niños huérfanos y a la enseñanza evangélica, proyecto que ocupó buena parte de su vida.

Publicación de los diarios de viaje

1738-1741

Editó siete volúmenes que relataban sus viajes y predicaciones, y que ayudaron a difundir las noticias del avivamiento por Inglaterra y las colonias.

Carta a los dueños de esclavos del sur

1740

Escribió una carta pública reprendiendo a los propietarios por su crueldad con las personas esclavizadas, aunque años después defendió la legalización de la esclavitud en Georgia.

Revisión del himno Hark! The Herald Angels Sing

1753

Adaptó un himno navideño de Carlos Wesley en la versión que se convertiría en uno de los cánticos de Navidad más cantados del mundo.

Contribuciones
1

Predicación al aire libre en escala masiva

Al llevar la predicación fuera de los templos, a campos y plazas, creó un modelo de evangelización de multitudes que se usa hasta hoy.

2

Impulso al Gran Despertar

Sus viajes repetidos entre Inglaterra y las colonias americanas ayudaron a difundir y sostener uno de los mayores avivamientos de la historia evangélica.

3

Primera celebridad religiosa transatlántica

Por medio de periódicos y diarios publicados, se hizo conocido a ambos lados del Atlántico, anticipando el alcance que hoy asociamos con los medios de comunicación masivos.

4

Himno navideño perdurable

Su revisión de un himno de Carlos Wesley dio origen a Hark! The Herald Angels Sing, cantado en iglesias de todo el mundo hasta hoy.

Legado misionero

Dejó un modelo de evangelismo público masivo que inspira cruzadas, festivales y predicaciones al aire libre practicados por misiones e iglesias hasta hoy.

Sus viajes constantes entre continentes ayudaron a moldear la idea de un cristianismo evangélico transatlántico, conectado por cartas y periódicos, antecesor de las redes misioneras globales actuales.

El orfanato Bethesda unió evangelización y cuidado social, combinación que sigue inspirando obras misioneras dedicadas a niños vulnerables.

Su defensa de la esclavitud sigue siendo una advertencia seria: recuerda a las misiones de hoy que el celo evangelístico no exime a nadie de responsabilidad ética y social.

Otras personas