1498-1526

Reformador · Fundador del anabautismo

Conrad Grebel

Resumen
Cofundador del movimiento anabautista en la Suiza del siglo XVI. Rompió con el reformador Ulrico Zuinglio al defender la separación entre Iglesia y Estado y el bautismo únicamente de quienes profesan fe, dando origen al bautismo de creyentes y a la Hermandad Suiza.
Quién fue
Biografía

¿Quién nunca discrepó de un líder al que admiraba, convencido de que la verdad exigía más valentía de la que él estaba dispuesto a dar? Ese fue el dilema de un joven suizo que amó la Reforma antes de romper con ella, y cuyo nombre casi nadie recuerda fuera de los círculos bautistas y menonitas.

Conrad Grebel nació hacia 1498, probablemente en Grüningen, en el cantón de Zúrich, hijo de Jakob Grebel, magistrado local que más tarde se convertiría en consejero y embajador de Zúrich. Estudió en Basilea, Viena y París, pero pasó años inquietos, marcados por peleas de estudiante y dependencia económica de su padre, sin llegar nunca a concluir un título.

De vuelta en Zúrich, se acercó al reformador Ulrico Zuinglio y, junto a Félix Manz, se puso a estudiar el Nuevo Testamento en griego. Se casó con Bárbara en febrero de 1522 contra la voluntad de su familia, que consideraba la unión por debajo de la posición social de los Grebel, gesto que ya revelaba su impaciencia con las autoridades, sagradas o domésticas.

En octubre de 1523, en la Segunda Disputa de Zúrich, Grebel vio a Zuinglio ceder ante el consejo de la ciudad en lugar de reformar de inmediato la misa y el uso de imágenes. Se sintió traicionado y pasó a defender que la iglesia no debía esperar la autorización del poder civil para obedecer a las Escrituras.

En septiembre de 1524 escribió, junto con otros líderes suizos, una carta al reformador radical alemán Tomás Müntzer. En ella rechazó el uso de la espada incluso en defensa del evangelio, citando las palabras de Jesús sobre ovejas en medio de lobos.

En enero de 1525, desafiando la prohibición del consejo de Zúrich, bautizó a Jorge Blaurock mediante confesión personal de fe, acto que los historiadores consideran el inicio del anabautismo. Meses después predicó y bautizó en San Galo, hasta ser encarcelado en octubre de ese año.

Escapó de la prisión en marzo de 1526 y murió pocos meses después en Maienfeld, probablemente de peste, antes de cumplir treinta años. Su ministerio duró menos de cuatro años, pero el bautismo de creyentes que él reavivó atravesó siglos y continentes.

“Los verdaderos creyentes cristianos son ovejas en medio de lobos, ovejas para el matadero.”
Conrad Grebel · Carta a Tomás Müntzer, 5 de septiembre de 1524
Línea de tiempo
c. 1498

Nacimiento, probablemente en Grüningen

Hijo de Jakob Grebel, magistrado local y más tarde consejero y embajador de Zúrich, crece en una familia patricia.

1514-1520

Estudios humanistas

Estudia en las universidades de Basilea, Viena y París, sin concluir un título.

1521-1522

Ingresa al círculo bíblico de Zuinglio

Se une a un grupo de estudio del Nuevo Testamento griego junto a Félix Manz.

octubre de 1523

Ruptura con Zuinglio

En la Segunda Disputa de Zúrich, discrepa del reformador al verlo ceder ante el consejo de la ciudad.

5 de septiembre de 1524

Carta a Tomás Müntzer

Defiende la no violencia y la separación entre Iglesia y Estado.

21 de enero de 1525

Primer bautismo de creyentes

Bautiza a Jorge Blaurock en la casa de Félix Manz, acto considerado el nacimiento del anabautismo.

octubre de 1525

Prisión en Zúrich

Es apresado por las autoridades por desobedecer la prohibición del bautismo de creyentes.

marzo de 1526

Fuga de la prisión

Escapa con ayuda de amigos y se refugia en la región de Grisones.

julio o agosto de 1526

Muerte en Maienfeld

Muere probablemente de peste, con menos de 30 años, poco más de un año después de su primer bautismo de creyente.

Obras e hitos

Carta a Tomás Müntzer

5 de septiembre de 1524

Carta programática, escrita junto con otros líderes suizos, que expuso los principios de separación entre Iglesia y Estado y el rechazo de la violencia.

Primer bautismo de creyentes de la era moderna

21 de enero de 1525

Bautizó a Jorge Blaurock en la casa de Félix Manz mediante confesión personal de fe, acto considerado el inicio del anabautismo.

Fundación de la Hermandad Suiza (Swiss Brethren)

1525

Grupo de creyentes rebautizados organizado en Zúrich tras la ruptura con Zuinglio, origen de las futuras iglesias menonitas.

Bautismo de Wolfgang Ulimann en el río Rin

febrero de 1525

Bautizó por inmersión a uno de los primeros convertidos cerca de Schaffhausen, llevando el movimiento hasta San Galo.

Misión itinerante en San Galo y Grüningen

1525

Predicó y bautizó durante varios meses con gran adhesión popular, lo que provocó la reacción de las autoridades de Zúrich.

Defensa escrita del bautismo de creyentes en prisión

1525-1526

Redactó, ya encarcelado en Zúrich, un breve tratado con argumentos bíblicos en defensa del bautismo únicamente de quienes profesan fe. El texto original se perdió y solo se conoce por las citas que hizo Zuinglio al refutarlo.

Contribuciones
1

Bautismo de creyentes

Consolidó la práctica del bautismo mediante confesión personal de fe, hoy seguida por bautistas, menonitas y diversas iglesias evangélicas.

2

Separación entre Iglesia y Estado

Defendió que la iglesia no debía depender del poder civil para reformarse, principio que influiría en nociones posteriores de libertad religiosa.

3

No violencia como testimonio cristiano

En la carta a Müntzer, rechazó el uso de la espada en nombre del evangelio, sentando una de las bases del pacifismo anabautista.

4

Origen del movimiento suizo-alemán

Su liderazgo inicial dio forma a la Hermandad Suiza, de la cual descienden menonitas, huteritas y amish en los siglos siguientes.

Legado misionero

El compromiso con el bautismo voluntario sigue inspirando el movimiento misionero bautista y evangélico alrededor del mundo.

La defensa de una iglesia libre del control estatal ayudó a moldear la noción de libertad religiosa que sustenta la obra misionera transcultural.

El pacifismo heredado del anabautismo dio origen a organizaciones menonitas de ayuda humanitaria que hoy actúan entre pueblos poco alcanzados.

Comunidades menonitas y hermanos suizos descendientes de su movimiento mantienen, hasta hoy, obras misioneras en decenas de países.

Otras personas