c. 1822-1913

Abolicionista · Libertadora

Harriet Tubman

Resumen
Nacida esclavizada en Maryland, Harriet Tubman huyó hacia la libertad en 1849 y regresó cerca de trece veces para guiar a decenas de otros esclavizados, movida por visiones que interpretaba como mensajes de Dios. Llegó a ser conocida como Moisés y después sirvió como espía de la Unión en la Guerra Civil.
Quién fue
Biografía

<p>Harriet Tubman nació esclavizada en una granja de Maryland, sin un nombre propio de peso y sin derecho a su propia vida. Podría haber permanecido invisible, como millones de otros esclavizados. En cambio, se convirtió en Moisés, la mujer que abrió camino de regreso para buscar a quienes había dejado atrás.</p>
<p>Nacida hacia 1822 con el nombre de Araminta Ross, fue separada de su familia siendo niña y alquilada para trabajos pesados. Hacia 1835, un capataz arrojó una pesa de hierro contra otro esclavizado y le golpeó a ella en la cabeza. La herida la acompañó el resto de su vida.</p>
<p>De la lesión vinieron dolores de cabeza, desmayos repentinos y visiones que ella interpretaba como mensajes directos de Dios. Criada escuchando historias bíblicas contadas por su madre, encontró en el libro de Éxodo el espejo de su propia historia: un pueblo esclavizado al que Dios decide liberar.</p>
<p>En 1849, amenazada con ser vendida al sur, huyó sola hasta Filadelfia. En los diez años siguientes, regresó cerca de trece veces a Maryland y condujo a unas setenta personas hacia la libertad, entre familiares y amigos, por las rutas del Ferrocarril Subterráneo.</p>
<p>Cantaba espirituales como código y usaba disfraces para despistar a los cazadores de esclavos. Según relatos de la época, llegó a amenazar con un arma a quien, a mitad de camino, quisiera desistir y regresar: un paso en falso podía delatar toda la ruta y a todos los fugitivos.</p>
<p>Durante la Guerra Civil estadounidense, sirvió al Ejército de la Unión como enfermera, cocinera y espía. En junio de 1863, ayudó a planear y liderar el ataque al río Combahee, que liberó a unas setecientas personas, convirtiéndose en la primera mujer en comandar una operación militar en los Estados Unidos.</p>
<p>Después de la guerra, se instaló en Auburn, en el estado de Nueva York, donde vivió décadas de pobreza a pesar de lo que había hecho. En 1873, llegó a ser víctima de un fraude financiero que le quitó más de dos mil dólares. Se casó en segundas nupcias con Nelson Davis, apoyó el movimiento sufragista y, ya anciana, transformó parte de sus tierras en un hogar para ex esclavizados sin recursos.</p>
<p>Anciana y rodeada de amigos y familiares, falleció en Auburn, en el estado de Nueva York. Según sus biógrafos, sus últimas palabras hicieron eco a Juan 14:3: ella iba a preparar un lugar para quienes amaba, como había hecho toda su vida en la tierra.</p>

“Lo había pensado bien: tenía derecho a una de dos cosas, la libertad o la muerte; si no podía tener una, tendría la otra.”
Harriet Tubman · Harriet, the Moses of Her People (biografía de Sarah H. Bradford, 1886)
Línea de tiempo
c. 1822

Nacimiento en Dorchester County, Maryland

Nace esclavizada con el nombre de Araminta Ross, hija de Harriet Green y Ben Ross.

c. 1835

Herida en la cabeza

Un capataz la golpea con una pesa de hierro; el trauma le provoca visiones que ella interpreta como mensajes de Dios.

1844

Matrimonio con John Tubman

Se casa con un hombre negro libre y adopta el apellido Tubman.

1849

Fuga hacia la libertad

Huye sola a Filadelfia tras ser amenazada con ser vendida al sur.

1850-1860

Misiones de rescate

Regresa cerca de trece veces a Maryland por el Ferrocarril Subterráneo.

1863

Ataque al río Combahee

Lidera la operación que libera a unas setecientas personas durante la Guerra Civil.

1869

Matrimonio con Nelson Davis

Se casa en segundas nupcias con un veterano de la Guerra Civil; el matrimonio dura cerca de veinte años.

1896

Compromiso sufragista

Habla en una convención por el voto femenino en Nueva York, junto a líderes del movimiento.

1913

Muerte en Auburn

Fallece de neumonía rodeada de amigos y familiares; es sepultada con honores militares.

Obras e hitos

Fuga hacia la libertad

1849

Escapó sola de la esclavitud en Maryland rumbo a Filadelfia, esquivando patrullas y cazadores de esclavos.

Ferrocarril Subterráneo

1850-1860

Regresó cerca de trece veces al sur para conducir a unas setenta personas, entre familiares y amigos, hacia la libertad.

Colaboración con John Brown

1858-1859

Ayudó a planear el ataque a Harpers Ferry, aunque una enfermedad le impidió participar en la acción armada.

Ataque al río Combahee

2 de junio de 1863

Planeó y lideró, junto a tropas negras de la Unión, una operación que liberó a unas setecientas personas esclavizadas.

Servicio en la Guerra Civil

1862-1865

Sirvió como enfermera, cocinera, exploradora y espía para el Ejército de la Unión en Carolina del Sur.

Activismo sufragista

décadas de 1890-1900

Ya anciana, dio discursos junto a líderes como Susan B. Anthony en defensa del voto de las mujeres.

Hogar para ex esclavizados ancianos

1908

Donó parte de sus tierras en Auburn para albergar a ex esclavizados sin familia y sin recursos.

Contribuciones
1

Red de rescate y cooperación

Se convirtió en el mayor símbolo del Ferrocarril Subterráneo, mostrando el alcance de las redes clandestinas de solidaridad contra la esclavitud.

2

Papel militar pionero

Fue la primera mujer en planear y liderar una operación armada en las fuerzas de la Unión, abriendo camino para el reconocimiento de los negros y las mujeres en el esfuerzo bélico.

3

Lucha por los derechos civiles y el voto

En los últimos años de su vida, unió la causa de la liberación de los negros a la lucha por el sufragio femenino, vinculando ambas causas.

4

Cuidado de los más vulnerables

Fundó un hogar para ex esclavizados ancianos y sin recursos, prolongando en la vejez el mismo impulso de rescatar a quienes nadie más socorría.

Legado misionero

Su lectura del Éxodo como promesa de liberación concreta inspira a comunidades que leen la Biblia junto a los oprimidos, no solo por encima de ellos.

El modelo de red discreta y arriesgada de rescate, sostenida por la fe y por colaboradores de diferentes razas e iglesias, resuena en obras cristianas dedicadas al rescate de víctimas de explotación y esclavitud modernas.

Su convicción de que las visiones y las oraciones debían traducirse en acción concreta desafía a iglesias y misiones a unir espiritualidad y servicio directo a los vulnerables.

Es recordada como testimonio de que Dios llama a personas sin estatus, recursos o instrucción formal para tareas de alcance histórico.

Otras personas